Velikonočni otok: priljubljena teorija o njenih starodavnih ljudeh je lahko napačna

Velikonočni otok, znan tudi kot Rapa Nui, je zemljišče s 63 kvadratnimi kilometri v Tihem oceanu. Leta 1995 je znanstveni pisatelj Jared Diamond populariziral »teorijo kolapsa« v a Odkrijte revija o tem, zakaj je bilo prebivalstvo Velikonočnega otoka tako majhno, ko so leta 1722 prišli evropski raziskovalci Strni, knjiga, ki domneva, da so notranji konflikti in prekomerno izkoriščanje virov privedli do družbenega "ekocida". Vendar pa vse več dokazov nasprotuje tej priljubljeni zgodbi o vojskovalni, potratni kulturi.

Znanstveniki trdijo v novi študiji, da so najbolj značilne značilnosti otoka tudi najboljši dokaz, da je bila starodavna družba Rapa Nui bolj izpopolnjena, kot se je prej mislilo, in največja znamenja so najbolj značilne značilnosti otoka.

Ikonski "velikonočni otoki", ali moai, so dejansko polni, vendar pogosto delno pokopani kipi, ki pokrivajo otok. Skoraj tisoč jih je, največji pa je visok več kot 70 metrov. Znanstveniki iz UCLA, Univerze v Queenslandu in Naravnega muzeja narave v Chicagu verjamejo, da je, tako kot Stonehenge, proces, s katerim so bili ustvarjeni ti monoliti, pokazatelj sodelovanja v družbi.

Njihova raziskava je bila objavljena v ponedeljek Journal of Pacific Archeology.

Soustvarjalec in direktor študijskega projekta Velikonočni kip Jo Anne Van Tilburg, Ph.D., se osredotoča na merjenje vidljivosti, števila, velikosti in lokacije moaija. Ona pove Inverse da "prepoznavnost, ki je povezana z geografijo, nam pove nekaj o tem, kako je Rapa Nui, tako kot vse druge tradicionalne polinezijske družbe, zgrajena na družinski identiteti."

Van Tilburg in njena ekipa pravita, da je razumevanje, kako so te družine sodelovale z obrtniki, ki so izdelale orodja, ki so pomagala pri ustvarjanju ogromnih kipov, pokazalo, kako so različni deli družbe Rapa Nui delovali v interakciji.

Prejšnja izkopavanja, ki jih je vodil Tilburg, so pokazala, da so moai nastali iz bazaltnih orodij. V tej študiji se je znanstvenik osredotočil na ugotovitev, od kod je na otoku prišel bazalt. Med letoma 1455 in 1645 je prišlo do niza bazaltnih prenosov iz kamnolomov na dejansko lokacijo kipov - tako je postalo vprašanje, iz katerega kamnoloma so prišli?

Kemijska analiza kamenih orodij je pokazala, da je večina teh instrumentov izdelana iz bazalta, ki je bil izkopan iz enega kamnoloma. To je znanstvenikom pokazalo, da je bilo, ker so vsi uporabljali eno vrsto kamna, obstajala določena stopnja sodelovanja pri ustvarjanju ogromnih kipov.

»Več je bilo interakcije in sodelovanja«

»Predvidevali smo, da so elitni člani kulture Rapa Nui nadzorovali vire in jih uporabili samo zase,« je povedal glavni avtor in univerza v Queenslandu. Dale Simpson Jr. Inverse. »Namesto tega smo ugotovili, da je ves otok uporabljal podoben material iz podobnih kamnolomov. To nas je pripeljalo do prepričanja, da je bilo v preteklosti več interakcije in sodelovanja, kar je bilo zabeleženo v pripovedi kolapsa.

Simpson pojasnjuje, da nameravajo znanstveniki še naprej preslikavati kamnolome in izvajati druge geokemične analize na artefaktih, da bodo lahko še naprej »slikali boljšo sliko« o prazgodovinskih interakcijah Rapa Nuija.

Potem ko so Evropejci prispeli na otok, so suženjstvo, bolezni in kolonizacija uničili večino družbe Rapa Nui - čeprav njena kultura še vedno obstaja. Razumeti, kaj se je zgodilo v preteklosti, je ključnega pomena za prepoznavanje zgodovine, ki jo je začrtala kolonialna interpretacija.

»Kar me navdušuje je, da sem skozi dolgoročno razmerje z otokom bolje razumel, kako so se ljudje v stari preteklosti medsebojno povezovali in delili informacije - nekatere od teh interakcij je mogoče videti danes in med tisoči Rapa Nui ki še danes živijo, ”pravi Simpson. "Na kratko, Rapa Nui ni zgodba o propadu, ampak o preživetju!"