Velikonočni otok: skrivnostna ureditev statutov Rapa Nui

$config[ads_kvadrat] not found

Rapa Nui, the island where the future is in the Sun | Easter Island - ACCIONA

Rapa Nui, the island where the future is in the Sun | Easter Island - ACCIONA
Anonim

Skrivnosten, kipovit Rapa Nui, ki ga evropski kolonizatorji imenujejo Velikonočni otok, ni lahko mesto za uspeh. Na več kot 2000 milj od obale Južne Amerike je eden od najbolj oddaljenih naseljenih otokov na Zemlji. Tla so slaba s hranili, padavine so nepredvidljive, v njenih vulkanskih kraterjih pa so sladkovodna jezera, ni potokov ali drugih virov površinske sladke vode. Te ekološke omejitve trdijo znanstveniki v novem PLOS One študija, so ključ do rešitve dolgoletne skrivnosti njenih kipov.

Od približno 13. stoletja do trenutka evropskega stika leta 1722 so ljudje iz Rapa Nuija zgradili več kot 300 megalitskih platform, imenovanih ahu, in skoraj 1000 multi-tonskih antropomorfnih kipov, imenovanih moai. Dolgo časa je bilo nejasno, kaj te masivne kipi predstavljajo ali zakaj so stali tam, kjer so stali. Toda zdaj, avtorji nove študije trdijo, da moai so bili skrbno postavljeni v povezavi z sveže vode.

»Ti rezultati so pomembni, ker to jasno kažejo ahu lokacije so povezane s sladkovodnimi viri na način, da niso povezane z drugimi okoljskimi dejavniki, kar rešuje prejšnje razprave o tem, zakaj se pojavijo tam, kjer se dogajajo, in nam omogoča, da poglejmo globlje, zakaj se pojavlja ta vzorec. in Univerza v Oregonu Ph.D. študent Robert DiNapoli Inverse.

DiNapoli in njegovi soavtorji ne trdijo, da so spomeniki nujno kot krušne drobtine, ki vodijo v pijačo, vendar je težko prepirati s tem, kar so našli: vsakič, ko so na otoku našli veliko količino sveže vode, je velikan kipi so bili v bližini.

DiNapoli ugotavlja, da arheologi pogosto gledajo na monumentalne strukture - naj bo to piramida ali moai - kot kraji, ki opravljajo več socialnih vlog in funkcij. Z drugimi besedami, monolit lahko služi tako duhovni kot praktični uporabi. V članku skupina navaja, da so spomeniki Rapa Nuija delno povezani s konkurenčnostjo skupnosti in sodelovanjem, ki je osredotočeno na omejene sladkovodne vire otoka.

»Čeprav se vsi strinjajo, da so ritualna, verska mesta in imajo jasno obalno razdelitev,« pravi DiNapoli, so mnogi raziskovalci trdili, da so lahko povezani tudi s socialnimi dejavniki, kot so sodelovanje in konkurenca za kmetijska zemljišča, morsko hrano in sladko vodo. Cilj skupine je bil preizkusiti te ideje s strogim statističnim modeliranjem. Z osredotočenjem na vzhodno stran otoka, kjer so bili lokalni viri predhodno kartirani, je skupina raziskala, ali obstajajo kakršne koli povezave med porazdelitvijo 93 ahu in oskrbo, potrebno za življenje.

Zdi se, da ni povezave med lokacijo spomenika in morsko hrano ali kmetijskimi zemljišči, vendar je ekipa našla prostorsko razmerje med spomeniki in omejenimi sladkovodnimi viri na otoku. To lahko pomeni, da so spomeniki deloma zgrajeni za signaliziranje teritorialnega nadzora nad viri.

Ta teorija sladke vode ima nekaj kritikov, vendar DiNapoli in njegovi sodelavci prvi preučujejo idejo, da je ekologija otoka omejila možnosti prebivalcev za preživetje, in te okoljske omejitve so ključni dejavnik pri nastanku Rapa Nuija. kipi. DiNapoli in njegova ekipa verjamejo, da lahko, tako kot oceanski otoki, Rapa Nui »ponudi modelni sistem za razumevanje interakcij med človekom in okoljem«.

»Zame je bilo neverjetno, da so stari prebivalci Rapa Nui vložili toliko časa in energije, da so zgradili na stotine ogromnih monumentalnih struktur na tako majhnem, oddaljenem in revnem otoku,« pravi DiNapoli. "To delo je bilo za mene izjemno razburljivo in zadovoljivo."

$config[ads_kvadrat] not found