Kako, gospod. Robot 'Nailed svojo predstavitev duševne bolezni

G. Robot je uspelo prikazati tako hekersko kot tudi duševno bolezen, dva pojma, ki sta pogosto na zaslonu napačno predstavljena. Medtem ko so slabi filmski vdori le slastni, so lahko slabe informacije o duševnem zdravju v izdelkih pop kulture povsem škodljive.

Creator Sam Esmail se posveti posvetovanju s psihologom, da bi natančno prikazal Elliotovo disociativno motnjo identitete (DID), pa tudi osebne izkušnje z anksioznostjo in zasvojenostjo. Gledalci z izkušnjami z depresijo, socialno anksioznostjo, odvisnostjo in celo avtizmom so od vsega začetka pohvalili občutek pristnosti. G. Robot gledalca skoraj v celoti uvrsti v Elliotovo resničnost. Dejansko je med najbolj natančnimi deli znaka celotna mešanica vprašanj, od socialne anksioznosti do uporabe drog do nespečnosti, ki se med seboj hranijo in povečujejo morebitno razkritje, da Elliot trpi zaradi DID.

Disociativna motnja identitete, ki se je prej imenovala multipla osebnostna motnja, je ena najbolj senzacionalističnih in napačno razumljenih duševnih motenj, ki se pogosto uporabljajo v filmih grozljivk, že v klasičnem Psiho. Duševna bolezen kot orodje za gradnjo groze ali napetosti se pogosto napačno interpretira ali pa se ga ne da prenašati, da bi se ujemala s pripovedjo, nato pa jo ošpil z dovolj dobro diagnozo. To se delno pripisuje razvoju razumevanja duševnih bolezni in se lahko včasih pripiše do obdobja. Vendar pa ti napačni koraki le še dodatno prispevajo k razširjeni napačni informaciji in stigmi.

Razmislite o sumljivem videzu prikolice Split, prihajajoči grozljiv film M. Night Shyamalana. Morda ima zrno resnice, vendar izgleda kot dramatizacija in izkoriščanje napačno razumljene bolezni, da bi duševno bolan značaj kot grozljivo pošast.

V G. Robot, Elliot sam trpi zaradi nekakšnega nerazumevanja psihologije, zlahka imenuje sebe kot shizo zgodnje in spodbuja predpostavke gledalcev, da trpi shizofrenijo. Šizofrenija je seveda zelo napačno razumljena bolezen, ki se zaradi senzacionalističnih vidikov pogosto uporablja v medijih. Medtem ko fiktivne zgodbe nimajo tehnične obveznosti, da bi bile točne, imajo velik vpliv na percepcijo gledalcev. Želja gledalcev, da špekulirajo in diagnosticirajo Elliota, kaže na to, kako radovedna publika govori o duševnem zdravju, vendar je tudi naklonjena pridobivanju njihovih informacij iz izmišljenih virov.

Po drugi strani pa se duševne motnje prav tako pogosto igrajo za komedijo. DID je bil v središču razstave 2009 Združene države Tare. Združene države Tare prejela mešano kritiko za zdravljenje DID; Tudi on se je posvetoval s strokovnjakom za to bolezen in se je v nekaterih vidikih štel za točnega, kako je razvil alter ego Toni Collette. Nekateri kritiki so menili, da je preveč senzacionalističen in se je v treh sezonah prenesel v uporabo DID kot alegorije za normalnost več kot realnost.

Mnogo redkeje je kot prireditev G. Robot, ki prikazuje duševno bolezen z vidika značaja, na način, ki je sestavni del ploskve, vendar ni edina gonilna sila. Glede na to, kako je oddaja obravnavala vprašanje do sedaj, obstaja razlog, da ostanejo optimistični, da se ne bo pocenil. Ta realizem dezorijentira in navdušuje gledalce, ki se ne morejo povezati, in so avtentični in prepoznavni tistim, ki to lahko storijo. Anonimni esej »Jaz sem gospod robot«, ki ga je napisal pisatelj z DID, pohvale G. Robot "Fantastično delo gledališke reprodukcije izkušnje navigacijskih interakcij z disociativnimi" deli "."

Oboje Split in Združene države Tare uporabite enega samega akterja, da odigra vlogo vseh sprememb. To gledalca postavlja kot zunanjega uporabnika do izkušnje znakov in namerno ali ne, zgodbo o duševnih boleznih naredi z "normalne" perspektive znakov. Toni Collette, oblečena v camo kot Buck ali James McAvoy v krilu, so posnetki, ki poudarjajo njegovo »norost«. Te zgodbe postajajo o tem, kako se drugi ukvarjajo z duševno bolnim značajem.

Namesto tega Elliotovo perspektivo in središče postavlja v uporabo drugačnega akterja, da predstavi spremembo kot popolnoma ločen značaj. Kot piše anonimni avtor "Jaz sem gospod Robot *", ko razmišljaš o tem, je Elliot edini razpoložljiv pripovedovalec. "Seveda je potrebno, da se loči od igralca, da se razkrije kakšen zvitek ali presenečenje, prav tako se približa realističnemu prikazu.

Težko je prepoznati velik vpliv Klub borilnih veščin na G. Robot, vpliv, ki je verjetno pomagal mnogim gledalcem ugibati zgodbo na začetku. Film je slavno uporabil dva igralca za ustvarjanje dramatičnega razkritja. Toda Klub borilnih veščin Konec, v katerem se pripovedovalec »ozdravi« z ubijanjem svojega alterja, se potopi v dramatizacijo. Večja združenja za psihologijo in psihiatrijo se strinjajo, da se DID ne more ozdraviti v tako enostavnem pomenu in da se mora terapija osredotočiti na integracijo sprememb, ali povečano obvladovanje in sodelovanje med osebnostmi, namesto da bi "porazili" drugo, kot v Klub borilnih veščin.

V tej luči, G. Robot Nedavno skromno premirje med Elliotom in gospodom Robotom je zelo zdrav korak za Elliota in lahko nakazuje, da se bo predstava premikala mimo uporabe bolezni kot osrednje drame. To je dobra novica za gledalce, ki menijo, da bi bilo poceni pripovedovanje zgodb, če bi uporabili drug podoben preobrat ali razkrili drug lik, ki bi bil alter. To je tudi dobra novica za gledalce, ki si želijo, da bi Elliot naredil premor. Do sedaj je Ray zelo dober terapevt.

G. Robot postavlja nov standard za prikaz duševnih bolezni; celo uspe uporabiti Elliotovo motnjo za dramatičen zaplet, ne da bi se končal z izkoriščanjem. Težko je precej kriviti pretekle netočnosti v medijih zaradi razširjenih napačnih predstav o duševnem zdravju, ko ima medicinska skupnost negotovo zgodovino, vendar G. Robot dokazuje, da ustvarjalci lahko in bi morali biti boljši.