Sci-fi romani Ade Palmer so zgodovinske fikcije iz globoke prihodnosti

V vprašajmo preroka uporabimo naše tujske sonde na možganih sci-fi, fantazije in špekulativnih pisateljev. Ta teden smo govorili z avtorico Ado Palmer, katere delo je pogosto med jezikom, ki ga uporablja, in zgodbo, ki jo pripoveduje. Njen slog pisanja spominja na Dickensa, vendar so njeni distopijski pomisleki veliko bolj Frank Herbert ali Isaac Asimov. Njena najnovejša knjiga, prva v seriji Terra Ignota, je samo iz Tor Books in sledi dvema moškim, obsojencu, ki mora odkriti svoje zločine s potujočo skupnostjo in duhovnim svetovalcem v svetu, ki je skoraj brez duhovnosti. To je malo Candide in malo Starship Troopers, toda večinoma je to nenavaden pogled v prihodnost, kot je predvidela preteklost.

Svoje delo imenujete »prihodnja zgodovinska fikcija«. Od kod je prišla ta ideja?

Odraža dve stvari. Prvič, pripovedni glas, v katerem je zapisano, je slog obdobja 18. stoletja. Veliko zgodovinskih fikcij bo posnemalo zgodovinski glas, vendar na splošno ne znanstvena fantastika. V tem smislu je to znanstvena fantastika, vendar se zdi tudi kot zgodovinska fikcija. Drugi je povezan z načinom, kako ustvarjam prihodnost. Pripovedovalec nenehno govori o dogodkih iz preteklosti, kot je 22. stoletje, ki je pripovedovalcu preteklost. Zelo nenavadno je, da se stvari v prihodnosti gledajo v preteklost. Prizadevamo si gledati naprej od sedanjosti ali nazaj od sedanjosti. Ta knjiga skuša gledati nazaj iz prihodnosti.

Kaj je bilo najtežje pri pisanju zgodbe?

Poskušam držati korak z napredkom v sedanjosti v času, ko sem začel oblikovati svet in ko je knjiga dejansko objavljena. Tudi ko poskušate načrtovati nekaj daleč v prihodnosti in kratkoročne spremembe tega, kar se dogaja v sedanjosti, ne bi smelo vplivati ​​na to, kar vgradite v svoj svet - ne vplivajo na stopnjo, do katere bralec razmišlja o vašem svetu. Knjiga se na primer dotika vprašanj transseksualcev. Ko sem jo prvič napisal, še ni bilo javnega pogovora. Ta pogovor se je v zadnjih nekaj letih resnično povečal, kar je pomenilo, da moram spremeniti način, kako liki govorijo o tem. Zdaj je moj bralec seznanjen z njim.

Kaj je najbolj zanimivo, kar ni bilo v knjigi?

Kako deluje pravosodni sistem. Državljanstvo se ne ujema z geografijo. Ljudje so člani vlad, vendar so vlade brez ozemlja in ljudje so člani vsake vlade, ki živijo povsod. Vi ste urejeni s svojim nizom zakonov, ki niso verjetno isti zakoni kot vaša soseda. Sliši se, kot da bi bilo neverjetno zapleteno, toda zgodovinsko gledano se je to zgodilo ves čas. Če pogledate Evropo v srednjem veku s cerkvenim pravom, ki je ločen od običajnega prava, se lahko zgodi, da se umor zgodi v eni hiši in je pod enim pravnim kodeksom in se zgodi v sosednji opatiji in je pod popolnoma različnimi sodnimi sistemi.. Za to smo se ukvarjali v preteklosti in mislim, da se bomo lahko v prihodnje spopadli. Pripravil sem veliko podrobnosti o tem, kako to deluje.

Zakaj menite, da smo na splošno videli več distopijskih zgodb kot utopičnih? In zakaj ste se odločili, da želite utopijo?

V političnem diskurzu je veliko negativne retorike. Mislim, da je diskurz strahu in tesnobe, ki je del našega javnega prostora, eden od razlogov. Prav tako mislim, da smo prišli v zanimivo krizo, ki vstopa v novo tisočletje. Zgodnja znanstvena fantastika - zlasti znanstvena fantastika zlate dobe - je imela zamisel, da bo naša vznemirljiva, super visokotehnološka prihodnost, ki se je zgodila v vesolju, zelo hitro. Če pomislite na drugo Nazaj v prihodnosti leta 2015 imajo leteče avtomobile in vse te stvari, ki jih zdaj nimamo. Veliko starejših znanstvenofantastičnih del je zdaj postavljenih okoli, človeštvo pa je veliko naprednejše od nas. Prihodnost je prihajala počasneje, kot je obljubljala znanstvena fantastika.

Ena od stvari, ki so nastale - ne samo za bralce znanstvene fantastike, ampak v širšem kulturnem smislu - je takšno razočaranje in razočaranje z jutrišnjim svetom, ki se mu zdi, kot da ga ni prišlo pravočasno. Distopijska in post-apokaliptična literatura sta del odgovora na to. To ni srečno Zvezdne steze globoko vesoljsko doživetje prihodnosti, a upodabljajo, da smo se nekako odrezali od naše zakonite dobre prihodnosti.

Toda vstopamo v prostor, v katerem je mogoče začeti raziskovati možnosti, da obstaja prihodnost in da je to dobro prihodnosti, vendar je to počasna prihodnost. Realno je gledati na Zemljo več stoletij v prihodnosti in reči: "No, to bo malo dlje, toda večina človeške družbe je lahko na Zemlji v 400 letih" in začeti spraševati, kakšna bo ta kultura. Kasnejša znanstvena fantastika 20. stoletja je bila nerealistična v domišljiji večine ljudi, da bi mislili, da bomo v nekaj stoletjih še vedno na Zemlji, če ne bo strašno motilo naše naravne poti do zvezd.

Daljša utopija, kot jo običajno gledamo na zemeljsko družbo, je način, kako začeti raziskovati nov prostor, ki je na novo verjeten v znanstveni fantastiki. Daljša prihodnost Zemlje, prostora in družbe.

Kaj vas najbolj vznemirja v smeri, v katero se sci-fi dogaja?

Veliko zanimivih, novih glasov se začenja. Pogovor o fandomu znanstvene fantastike je trenutno na prefinjenem mestu, tako da veliko avtorjev ni samo pisanje knjig, temveč tudi pisanje knjig, ki se odzivajo na zanimiv pogovor. Pogovor o inkluziji in raznolikosti, ne samo v preprostem pomenu, ampak samo poskus, da bi v znanstveno fantastiko prinesli več raznolikosti, več predmetov in stališč. To je dobro, tudi če niste nekdo, ki skrbi za raznolikost kot politično platformo. Gledal sem Gotham pred kratkim, TV serije, in je zelo predano oboževalcev, ki imajo radi.

Prva sezona ima afriško-ameriško šefico. V drugi sezoni jo je zamenjal bel moški šef mafije in bil je manj zanimiv. Videli smo tri tisoč belih moških šefov in 12 moških šefov. Ne glede na vaše politične poglede je raznolika znanstvena fantastika ključ do nove, zanimive znanstvene fantastike.

Pomemben element v Preveč kot The Lightning gleda na prihodnost, ki ne misli, da je 20. stoletje najpomembnejše stoletje. Pogosto, ko pogledamo znanstveno fantastiko, ljudje v Zvezdne steze vsi poznajo splošno moderno zgodovino druge svetovne vojne. Moja prihodnost je tista, kjer, kaj če ni 20. stoletje, ki postane globoka in temeljna v človeški zgodovini? Kaj če je to 19. stoletje? Ali stoletje, za katerega ljudje mislijo, da je temeljno, ni zdaj, ampak je zdaj to stoletje v prihodnosti? Zdaj je ena izmed manj slavnih stoletij, kot so manj znane starine. O tem ne razmišljamo veliko. Veliko razmišljamo o tem, kaj je privilegirano v znanstveni fantastiki - ali je privilegiran zahod, beli ljudje, moški. Ena od stvari, ki jih skoraj vedno privilegiramo, je 20. in 21. stoletje, s čimer smo priznali, da bodo nekako izjemno pomembni za oblikovanje poznejših stvari. Kakšna bo prihodnost, če na ta način ne bomo privilegirani?