"Red Dead Redemption" je gostitelj video iger "Najzanimivejši tragični junak"

$config[ads_kvadrat] not found

БАЛДЕЖНОЕ ПРОХОЖДЕНИЕ Red Dead Redemption 2

БАЛДЕЖНОЕ ПРОХОЖДЕНИЕ Red Dead Redemption 2

Kazalo:

Anonim

Pred nekaj dnevi so začeli objavljati čudovite, nepotrjene govorice, da se bodo Rockstar Games vrnili na stari zahod z neštetim nadaljevanjem svoje obsežne mojstrovine, Red Dead Redemption.

Predlog novega vpisa v serijo je igralcem prinesel igro, ne glede na dejstvo, da so govorice skoraj zagotovo ponaredek. Seveda zgolj dejstvo ne more povsem zmanjšati upanja igralcev, da bi v Rockstarjevem Zahodu prišlo do novega nereda. In za to obstaja dober razlog.

Izdano leta 2010, Red Dead Redemption skoraj vsesplošno pohvalo tako kritikov kot igralcev. Med številnimi razlogi za ljubezen kavbojske zgodbe Rockstara je bil njegov protagonist, John Marston, človek, ki išče mir in ni prepričan, da si ga zasluži. Seveda, tisti, ki so igrali igro, vedo, da mir za Marstona nikoli ne pride resnično, saj je čoln svežih lukenj njegova nagrada za dobro opravljeno delo.

Težak je, resen je, in si prizadeva za samouničenje. Kaj ni všeč? Seveda, razlog Red Dead Redemption preizkušnja časa je njen resen čustveni udarec, trik, s katerim se igra umakne zaradi, večinoma, prvih zgodb. Vidite, John Marston je tragični junak stare (naj) šole.

Kratek vpogled v klasične zadeve

Preden govorimo o tem, kaj je Marston popoln tragični junak, moramo vedeti, kaj točno je tragični junak. Po Aristotelu, človeku, ki bi vedel, je tragični junak, »oseba, ki mora v občinstvu priklicati občutek usmiljenja in strahu. On se šteje za človeka nesreče, ki pride k njemu zaradi napake sodbe."

Seveda, Aristotel je vedno razlagal, da mora vsak pravi tragični junak imeti sedem ključnih lastnosti. Aristotelove smernice naslikajo tragičnega junaka kot nekoga, ki se uniči zaradi svojega prvotnega prepričanja, da so v popolnem nadzoru nad svojo usodo.

Grški dramatiki so radi govorili o tem, kako je usoda izginila, da bi nas pripeljali, vendar so tudi verjeli, da je človeštvo to samo uničilo. To je precej zapleteno sranje. Seveda, v primeru Johna Marstona, to ne bi moglo biti bolj resnično.

Človek proti usodi

Ko se igra odpre, je Marston stoični človek na mračni misiji. Njegovo družino so ugrabili vladni goni in poslali so ga, da ujamejo ali ubijejo svoje stare budne prijatelje. Skozi njegov dialog spoznamo, da verjame, da ima usoda popoln nadzor nad svojim življenjem. Svojo ženo razlaga v spominu: »Nekatera drevesa uspevajo, drugi umrejo. Nekatera goveda postanejo močna, druge prevzamejo volkovi. Nekateri ljudje so rojeni dovolj bogati in dovolj neumni, da lahko uživajo v svojem življenju. Nič ni pošteno. To veš.

To je zelo fatalistično stališče. Vendar pa so dejanja Johna skozi igro potekala neposredno hkrati s to filozofijo. Navsezadnje se nenehno premika naprej in izpolni svoj del pogodbe z vlado, tako da ujame ali ubije člane svoje stare tolpe. To niso dejanja človeka, ki je sprejel njegovo usodo, ne glede na njegovo prepričanje, da »Ljudje ne pozabijo. Nič se ne odpusti."

Ne glede na to, da je domneva, da se je Marston znašel onstran odrešitve, še preden se igra začne, je odmetnik nešteto ur v igri, ki se borijo proti tej neizogibnosti. Čeprav je navsezadnje obsojen na lastne prvotne grehe, pa Marston še vedno verjame, da je dovolj močan, da premaga mahinacije usode.

Konec Ere

Ko se v začetku leta 1911 začnejo otvoritveni nizi, preden vidimo celo kavbojskega junaka, s katerim bomo preživeli naslednjih 40 ur, vidimo to:

To je avto, ki se raztovori na podeželskem pristanišču, da je ah's aah's očarane množice. Avto, v tem okolju, je nov stroj: znamenje naraščajoče civilizacije. Takoj sočasno s to fino napravo je naš prvi posnetek Marstona, ki ga spremljata dva moška v črnih oblekah. Marston takoj izstopa. On je umazan in njegova oblačila so izrazito drugačna od množic, ki se menjajo na doku.

Da bi lahko vodila svojo izolacijo domov, se igra začne z postavitvijo Marstona v to, kar verjetno pomeni njegov lastni, osebni pekel: dolga vožnja z vlakom, ki gre na podeželje. On je siv, pohabljen, umazan človek, ki je dobesedno obkrožen s posegajočo civilizacijo.

V ospredju je pridigar, ki se pogovarja željnemu učencu, in dve stari harfici v ozadju komentirata »divjake« in podobno. In potem je John, roke raztegnjene v prividnem udobju, oči so mu previdne in vznemirjene, gledajo naravnost v kamero. Tu je človek, ki deluje v svetu, ki se spreminja pred njegovimi očmi. On je ostanek preteklosti in to ve.

Kot pravi o prihodnosti svojih sinov, »ne bo postal mejni strelec, čeprav ne bo ubil in tekel v tolpi. Tako je konec. Železnice, vladni in avtomobili ter vse, kar je bilo vse to storjeno. «

Z drugimi besedami, družba je odšla in odpravila ljudi, kot je John. To je nekontroliran napredek časa, ki kavboja pošlje k ​​njegovi neizogibni smrti.

Tragični junak

Čeprav lahko zanika, Marston je človek, ki popolnoma verjame v svojo sposobnost, da nadzoruje izid igre. Njegova dejanja izdajo človeka z velikim ponosom, ki si prizadeva, da bi popravil grehe svoje preteklosti. Seveda, to je nemogoča misija, manipulirana, kot je to s silami, ki nimajo nobene spodbude, da bi ga nagradile.

Marston je človek, ki je že zdavnaj zapečatil svojo usodo, in njegov neusmiljen poskus, da bi razveljavil smrtno kazen, se uniči na ravni, ki bi jo celo Ojdip lahko spoštoval.

$config[ads_kvadrat] not found