Roboti za spolno vzgojo: Kako androidi pomagajo ljudem premisliti o spolu in spolnosti

Milijunaška futuristka Martine Rothblatt je pogosto opisana kot »transseksualka«, čeprav se sama identificira kot transhumanistična. To se morda zdi manjše razlikovanje, toda ko ste dovolj bogati, da naročite umetno inteligentno robotsko različico vaše žene in se osvobodite bioloških zožitev, to sploh ni manjša razlika. Rothblatt kontekstualizira svojo spolnost s tehnologijo in ne z zgodovinskimi spolnimi vlogami, ker ji je to bolj smiselno.

»Na svetu je pet milijard ljudi in pet milijard edinstvenih spolnih identitet,« je zapisal Rothblatt Apartheid seksa. "Genitalije so enako nepomembne za vlogo posameznika v družbi kot ton kože."

Čeprav družba Rothblatt ni dohitela, je nekaj, kar je povedala, manj radikalno kot nekoč. Vedno bolj se razume, da je biološki spol in njihov spol različen; da je spol manjši od binarnega koncepta, pri čemer sta moški in ženski stalni stražar na obeh koncih in bolj v medsebojnem odnosu med biologijo, notranjim občutkom sebe in zunanjim izrazom osebne percepcije. Čeprav ljudje kot celota počasi prihajajo do teh pogojev, tehnološko izražanje spolov dejansko ni postalo del širšega pogovora. In zato je Rothblatt tako pomemben glas: govoriti moramo o robotih.

V zadnjih dveh desetletjih je bila večina humanoidnih robotov spolno usmerjena na binarni ženski ali moški način. Humanoid v tem smislu je robot, ki spominja na človeka - ima roke, noge, trup in glavo - in je bodisi izrecno zasnovan tako, da izgleda kot človek ali pa ima očitno podobnost s človeško obliko. Tudi če robot ne izgleda kot Gigolo Joe ne pomeni, da ni oblikovan v obliko, ki sproži človeške možgane, da bi jo videli kot moškega ali žensko; široke ravne ramene ali mehke oči v obliki mandljev. Robotom ni potrebno, da bi obstajal spol, vendar dejstvo, da so nenehno spolno določeni, ostaja.

In ker so roboti roboti, je to v celoti zaradi ljudi.

»Antropomorfno oblikovanje se pogosto uporablja na področju socialne robotike,« piše raziskovalec Glenda Shaw-Garlock v Družbeni roboti in prihodnost družbenih odnosov, »Ker se človeška figura obravnava kot idealen model za ustvarjanje robotov, da se zagotovi njihovo uspešno vključevanje v človeško okolje, ki si ga predstavljajo za socialne robote.

Ti antropomorfni socialni namigi, po Shaw-Garlocku, izvirajo iz značilnosti, kot so pogled, osebnost, geste in spol, ki jih opisuje kot najbolj »psihološko močno socialno kategorijo«. Misel je, da bolj kot človek, kot je robot, je bolj verjetno je, da bodo ljudje mislili, da je vreden družbenih odzivov - vendar jih je treba prepričati v njihovo zaupanje. Spol, študije so ugotovile, je zelo prepričljiv.

»Čeprav je njegova vloga pri prepričevanju zapletena in na nek način razvija, je jasno, da moramo, če želimo uvesti robote v naše družbeno okolje, upoštevati enakost spolov in njegove posledice v tem procesu,« piše skupina raziskovalcev tehnološkega inštituta v Massachusettsu. v papirju Prepričljiva robotika. »Spol je temeljni del tega, kako ljudje razumejo in se odzivajo drug na drugega.«

Skupina MIT je našla robote, ki signalizirajo, da se nasprotni spol - navidezno moški robot - sreča z žensko človeško osebo - je veljal za bolj zaupanja vrednega in privlačnega. Podobni rezultati so bili ugotovljeni v študiji Yale, kjer so ženske ali moški podobni roboti nudili pomoč pri ugankah Sudoku. Pri izvajanju raziskovalnega projekta za svoj magistrski projekt, trenutno veljavni dr. študent Akanksha Prakash je ugotovil, da je večina njenih subjektov povedala, da če bi imela v svojem domu robota, bi si želeli, da bi imela ženski videz, medtem ko so njeni starejši subjekti rekli, da imajo robota, ki je pomagal pri kognitivnih nalogah. kot človek.

"Obstajajo različne vrste robotov, ki se izdelujejo in razmišljajo - humanoidi so tisti, kjer se spolno razvrsti," pravi Prakash. Inverse. »Ljudje so bolj verjetno, da bodo spolu pripisali, ker je ta reakcija tako človeška v človeških interakcijah. Če pa ne načrtujete robotov, da bi sploh izgledali človeško, potem se sprašuje, koliko ljudi ima človekovih lastnosti, ki jih že pripisujejo?"

Navaja študijo, v kateri so ljudje sodelovali z Roombo, robotom za sesanje. Medtem ko so ljudje preživeli čas z Roombo, so mu začeli podajati imena in jo povezovati s spolom. Opisali so ga s človeškimi podobami, čeprav sploh ni bilo videti človeško.

Čeprav lahko ljudje instinktivno imenujejo Roomba Sharon, je stopnja izražanja spola v humanoidu zelo odvisna od njenega ustvarjalca.

"Spolni atributi so lahko ali pa niso bistveni element humanoidnega oblikovanja robotov," je zapisal Micol Marchetti-Bowick, zdaj doktor znanosti. študent na oddelku za strojno učenje na Univerzi Carnegie Mellon, v. t Ali je vaš Roomba moški ali ženski?, »Vendar pa se morajo oblikovalci in potrošniki kljub temu zavedati družbenih učinkov načina, kako je spol predstavljen v izdelanih robotih.« Preveč robotov, pravi, krepijo norme spolov, ki so vtisnjene v družbeno-kulturne vrednote njihovi ustvarjalci.

To še posebej velja za humanoidne robote, ki so ženski spol, ki so običajno zasnovani s hiperfeminskimi fizičnimi lastnostmi in opravljajo funkcije, ki jih tradicionalno izvajajo ženske, kot so domače storitve. Današnja tehnološka gibanja, kot je kampanja proti spolnim robotom, poudarjajo idejo, da »tehnologija ni nevtralna«. Zdravljenje žensk, ki predstavljajo robote kot spolne stroje, ima posledice za dejanske ženske (in dejanske spolne stroje). Nekateri raziskovalci so začeli razpravljati o etiki pri ustvarjanju spolnih humanoidov, vendar ta sprememba v veliki meri temelji na robotistih. V njenem papirju Rodni humanoidni roboti: Robo-seksizem na Japonskem Jennifer Robertson, univerza v Michiganu, piše:

»Kako robotski ustvarjalci spolovajo svoje humanoide je otipljiva manifestacija njihovega tihega razumevanja ženskosti v odnosu do moškosti in obratno.. V mojih raziskavah meril, po katerih robotiki dodeljujejo spol, je postalo jasno, da so njihove naivne in nerefleksivne predpostavke o človekovih razlikah pokazale, kako si predstavljajo tako telesa kot družbene predstave svojih stvaritev."

Direktor Alex Garland je v filmu iz leta 2015 predstavil nevarnost predsodkov glede spolov Ex Machina. Na prelomnici v filmu je Caleb programer, ki je bil dober, ujet v svojem kompleksu rešitelja od moškega do ženske, vprašal, zakaj je Nathan, ustvarjalec A.I. Ava, izumil je humanoid, ki se lahko spogleduje.

Caleb: Zakaj si ji dal spolnost? A.I. ne potrebuje spola. Lahko bi bila siva škatla.

Nathan: Pravzaprav mislim, da to ni res. Ali lahko navedete primer zavesti na kateri koli ravni, človeku ali živali, ki obstaja brez spolne razsežnosti. Imajo spolnost kot evolucijsko potrebo…. Programirala sem jo, da je heteroseksualna, tako kot ste bili programirani za heteroseksualnost.

Ampak oba sta narobe. Spolnost ni predpisana spolu. In Ava, po njenem resničnem ustvarjalcu, Garlandu, ni ženska. "Dobesedno brez spolnosti" je povedala Garland Žično, ki sam "ni niti prepričan, da ima zavest tudi spol."

Ker ljudje vedno več sodelujejo z roboti, je čas, da ponovno razmislimo o nujnosti zaznavanja spola. Da, očitno je nemogoče zatreti željo po antropomorfiziranju ne-ljudi, če pa ljudje začenjajo videti druge ljudi zunaj binarnega spola, zakaj je tako težko to storiti tudi za robote?

»Spol je vedno bolj sporna kategorija, zato je ključno vprašanje, ali naj se roboti razčlenijo in kaj bi pomenilo, da bi robot bil spolno določen,« piše Shaw-Garlock. »Roboti bi morali imeti možnost, da postanejo drugačni.. Oblika robota se zato ne sme držati omejevalnega pojma močne humanoidne funkcionalnosti in estetike, temveč uporablja le tiste značilnosti, ki omogočajo socialno interakcijo z ljudmi, kadar je to potrebno."

Prakash pravi, da je treba zasledovati hipotezo, da bi roboti, ki niso rojeni, lahko pomagali ljudem, da se bolj sprostijo glede spektra spolov.

“Projektiramo človeške atribute na vse, kar je bilo podobno človeku ali animirano, vendar menim, da se bo to spremenilo, ko bo več ljudi začelo živeti z roboti ali preživeti več časa,” pravi Prakash, Inverse. "Ko si predstavljam smer robota, lahko vidim prihodnost, v kateri smo ustvarili novo kategorijo za njih in lahko sprejmemo robota kot robota in ne kot človeško podobo."

Na konferenci v New Yorku ta teden je izvršni predsednik Googlovega holdinga Eric Shmidt dejal, da verjame v A.I. bodo rešili številne »trde probleme« na svetu - izobraževanje, rast prebivalstva, podnebne spremembe. Mogoče A.I. bodo lahko tudi dekonstruirali pričakovanja glede spola.