Zakaj demoni zmagajo v vojni z zombijev

Zgodbe so bile vedno način, kako se sprijazniti s seboj, našo okolico in med seboj. Protagonisti in pošasti v naših zgodbah razkrivajo veliko o nas in naših strahih. Od zombijev do vampirjev in volkodlakov do demonov, pošasti v naših pripovedkah niso samo zamišljeni antagonisti brez kulturnega komentarja.

V zadnjih nekaj letih so se številni zombiji približali televiziji Walking Dead in Bojite se mrtvih mrtvih, ampak kaže kot Izgubljeni, Wynonna Earp in prihajajoči Izganjalec hudiča V serijah se poveča število demonov na televiziji - morda signalizira nekaj premikajoče plime v izmišljenih pošastih, ki jih najdemo najbolj vplivne.

Naša kulturna obsedenost z zombiji je dolga in cvetoča. Zombiji, ki izvirajo iz haitske kulture in odražajo grozote suženjstva in strah pred zasužnjevanjem po smrti, so že dolgo jasen izraz strahu pred izgubo bistvenega človeštva. Sodobne zombi zgodbe Noč živih mrtvih in 28 dni kasneje pokažite zombiji, ki so zelo različni od tistih, ki so prišli iz haitijske kulture in jih spremenili v pošasti, ne pa kot žrtve. Današnje zombi narative so v mnogih pogledih popolnoma in bistveno drugačne od tistih, kjer so nastali zombiji.

Kar pa se ni spremenilo, je to, da se zombiji govorijo o naši družbi, naši strahovi, da smo prevzeti, in naš strah, da bo naša človečnost vključena, ne glede na to, ali gre za bolezen, zasvojenost, predsodke ali neke vrste kulturno otrplost.. Zombie pripovedi zelo jasno govorijo o naših strahih na družbeni ravni in pogosto delujejo, da razkrijejo in komentirajo zaznana zla znotraj sistemov.

Demoni pa izražajo popolnoma drugačno vrsto strahov, ki imajo lahko veliko več opraviti s strahom od sebe kot strahom pred družbo.

Tako kot večina naših kulturnih pošasti, so demoni stari in imajo čudno zgodovino. Demoni so vidno predstavljeni v številnih svetovnih religijah in pogosto veljajo za zla bitja, kot zlonamerni ekvivalent angelov in kot zla bitja, ki jih lahko posedujejo.

Podobno kot zombiji se demoni ne pojavljajo vedno enako v naših zgodbah. Včasih se pojavljajo skozi posest in v drugih časih, ko imajo svoje individualne telesne oblike, demonska spoznanja (kot vsaka zgodovinsko pomembna pošastna spoznanja) imajo vidike, ki so odprti za interpretacijo. Vsekakor pa je povsem dosledno, da demoni ponavadi predstavljajo zaskrbljenost, strahove in grozote, ki se nanašajo na nas kot ljudi in na človeško izkušnjo.

Demoni obstajajo, da delajo zlo, uničijo in ustvarijo sovraštvo in nezadovoljstvo. Včasih se demoni, ki prihajajo v obliko umrlih ljudi, vrnejo brez kakršnih koli odkupnih lastnosti, drugič pa se pojavijo v kontekstu posesti (kot v Izganjalec hudiča). Govorijo v notranjo kukavičasto naravo, ki je znana po nadnaravnih, pretiranih načinih. Toda v najbolj opaznih primerih demonov v pop kulturi je jasno, da je zlo zelo notranjost, povezana s temnimi sencami in vogali človeške narave, življenja in smrti, ne pa zlo, ki prihaja v rokah družbe.

Tako kot »notranji demoni« govorijo našim notranjim strahom, stvari, ki jih ne maramo v sebi, stvari, s katerimi se borimo in se upiramo, demoni, ki jih vidimo v popularni kulturi, lahko govorijo o naših strahih o tem, kdo smo, o zlu, ki je znotraj nas ali ki bi nam lahko dovolili, da se ukorenini v nas.

Demoni, ki jih vidimo na televiziji, so lahko v nekaterih pogledih zunanje stojnice za široke "notranje demone" človeške rase - način, kako se soočiti z zli, ki jih vidimo pri ljudeh tako, da je otipljiva, da lahko biti poraženi in da se lahko izženejo.

V svoji knjigi se imenuje Izganjanje naših demonov: magija, čarovništvo in vizualna kultura v zgodnji moderni Evropi Charles Zika govori o naši temeljni želji po odpravi delov človeške izkušnje, zaradi katerih se počutimo neprijetno.

»Verski, nasilni, zli, iracionalni, demonski,« pravi Zika, »to so nekateri sodobni demoni, ki so živi in ​​zdravi na prelomu 21. stoletja, ki jih nenehno prizadevamo izsiliti iz našo skupno izkušnjo."

Če zombiji govorijo o naših skrbi glede družbe, lahko demoni govorijo o naših skrbi glede nas samih in o človeški izkušnji. V vseh naših protislovjih in množicah smo dobronamerni, zlobni, prijazni, kruti, ljubeznivi in ​​hkrati globoko gnusni. Biti človek je neurejen in neprijeten, in sprejemanje, da so grdi, nevljudni deli nas težko.

V kontekstu pripovedi, demoni predstavljajo priložnost za eksternalizacijo zla. Vzamejo usrane dele človeške narave, stvari, za katere se lahko bojimo, nekje globoko navzdol in jih postavimo v obliko, ki jo je lahko opazovati, sovražiti, ubiti ali izgnati. Predstavljajo naše bojazni glede dobrega in zlega in tam, kjer pade v mešanico, in imajo lahko veliko veliko opraviti s kompleksnim procesom razumevanja, da ljudje večinoma ne spadajo v čiste kategorije »dobrih« in »dobrih«. zlo, “da smo vsi oboje in da bi lahko bitka med dobrim in zlom potekala znotraj nas.