Britanski bioetiki pojasnjujejo, kako so lahko oblikovalske dojenčke "moralno dopustne"

Svet za bioetiko Nuffield, eden od vodilnih svetovalnih agencij v Združenem kraljestvu, je v torek objavil pomembno poročilo, v katerem poziva k premiku v odnosu do genetskega urejanja. Dolgoletna sci-fi trope, možnost manipuliranja genoma človeškega zarodka je pripeljala do strahu pred "oblikovalskimi otroki" - idejo, da bi starši lahko izbrali svoje otrokove lastnosti in s tem vplivali na človeško evolucijo. Toda z vrsto distopijskih scenarijev, raziskovalci, ki skrbijo za poročilo, verjamejo, da se človeška genska manipulacija lahko opravi na način, ki je etično in moralno dovoljen.

Poročilo, ki je rezultat enega leta študija, lahko služi kot temeljni dokument, saj genetiki in bioetiki še naprej razpravljajo o tem vprašanju, če najprej ne bi povzročili preveč polemik. Trenutno manipulira človeška DNK in spreminja zarodne linije - DNK zarodka ali neoplojene sperme ali jajčeca, ki bi se prenesli iz generacije v generacijo, se ne dogaja nikjer na svetu zunaj laboratorija. Delovna skupina Nuffield pa trdi, da bi z več raziskavami in javno razpravo lahko ustvarili svet, v katerem bi to lahko storili odgovorno.

»Naše mnenje je, da urejanje genoma samo po sebi ni moralno nesprejemljivo,« je dejala dr. Karen Yeung. predsednik delovne skupine Nuffield in profesor prava, etike in informatike na Univerzi v Birminghamu, Skrbnik poročila. "Ni razloga, da bi ga načeloma izključili."

Preprečevanje oblikovanja „genetske podzavka“ t

Sklicujoč se na manipulacijo človeške zarodne linije kot "meje", skupina uporablja serijo znanstvenih fantastičnih eksperimentov, da razmisli, kako bi urejanje človeške zarodne linije preoblikovalo družbeni red. Namesto da se bojijo o teh spremembah, si ekipa predstavlja, kako bi jih ljudje lahko ublažili. Eden od njihovih miselnih poskusov spominja na koncept, ki je bil predstavljen v filmu iz leta 1997 Gattaca: razvoj »genetskega podklasa«.

Zaskrbljenost je že dolgo obstajala, da bi genetske tehnologije lahko vodile v nastanek "genetske podkategorije" … V številnih generacijah je mogoče zamisliti, da bi lahko prišlo do razkola med "bogatim genom" in "gensko slabim", kar bi lahko imelo učinek. spodkopavanje „genske solidarnosti“ kot osnove za moralno obravnavo drugih.

Raziskovalci s pomočjo tega napovedanega scenarija razmišljajo o tem, kako bi lahko zakonsko uredili enako obravnavo tistih, ki so rojeni z manipuliranim genomom. V nekaterih pomembnih dokumentih sedanje zakonodaje o urejanju človeških genov je človeški genom zasnovan kot temeljni steber človeštva. To bi lahko bilo problematično, piše ekipa, saj trdijo, da je treba razmišljati o tem, kaj nas naredi človeka, za ponovno oceno.

Redefiniranje človeškega človeka

Ali geni tvorijo človeka? Zdaj se nagibamo k da: 1. člen Splošne deklaracije o človeškem genomu in človekovih pravicah pri urejanju genov, ki je trenutno uporabljen za oblikovanje zakonodaje o urejanju genov, se glasi:

Človeški genom je podlaga za temeljno enotnost vseh članov človeške družine, pa tudi za priznanje njihovega lastnega dostojanstva in raznolikosti. V simbolnem smislu je dediščina človeštva.

Ta dokument temelji na ideji, da je skupni genom, biološko gledano, ena od značilnosti, ki združuje človeško družino. Čeprav priznava, da se človeški genom vedno spreminja v odnosu do okolja, je strah, ki ga povzroča, da nekateri morda napačno razumejo idejo o „divjem tipu“ ali nespremenjenem človeškem genomu kot simbolu statusa, ki bi ga lahko uporabili za učinkovito izločanje nekateri iz človeške družine - podobno kot »čistokrvni« nekateri veljajo za čarovnike višjega statusa v seriji Harry Potter.

Ta pojem, imenovan »genetski esencializem«, je bil po vsem svetu obravnavan kot možna zloraba genetskih raziskav; eno avstralsko poročilo ga opisuje kot "redukcionistično stališče, da so ljudje v bistvu sestavljeni iz njihovih genov, pri čemer je človeška vrednost opisana v jeziku genetike."

Poročilo Nuffielda se boji tega strahu, drugim pa je všeč, da bi jih odpeljali ob prelazu. V skrčeni odstavek je ugotovitev delovne skupine Nuffield, da izogibanje tem pretiranim možnostim pomeni premislek o naši definiciji človeštva.

»Ugotovili smo, da čeprav se posamezne intervencije ukvarjajo in lahko kršijo človekove pravice, ne ogrožajo človekovih pravic kot takih,« pišejo. "To je zato, ker pravica do človekovih pravic ni odvisna od posedovanja" človeškega genoma ", čeprav bi bilo to mogoče opisati."

Avtorji pojasnjujejo, da je nastanek »genetskega nižjega razreda« zunaj meja naše trenutne tehnologije za urejanje genoma. To so scenariji znanstvene fantastike - najslabša uporaba obstoječe znanstvene tehnologije. Toda, kot kaže to poročilo, ti scenariji služijo kot kanarčki v rudniku premoga in kažejo na usodne napake pri urejanju genoma, preden je prepozno.