Šimpanzi, ki premagajo otroke v testu racionalnosti, razkrivajo sebično stran ljudi

Racionalnost se lahko šteje za človeško vrlino, vendar nismo vedno tako dobri. V nedavni študiji je skupina znanstvenikov dosegla nepričakovani zaključek, da so šimpanzi in majhni otroci tehnično bolj racionalni kot starejši otroci. Temeljna razlika v vedenju je koncept, ki se imenuje socialna primerjava, značilnost človeškega družbenega življenja, ki opisuje težnjo po razumevanju sebe v odnosu do drugih. Racionalnost je precenjena; kaj ljudje resnično želijo, da pridejo naprej.

V začetku januarja, v Zbornik Kraljeve družbe B skupina antropologov in psihologov je preizkusila manifestacijo družbene primerjave v poskusu, v katerem so posamezniki dobili dve možnosti: pladenj s tremi poslasticami ali pladenj z devetimi poslasticami. Te pladnje so prišle z ulovom - če bi se posameznik odločil za pladenj s tremi obdelavami, bi lahko odšel z dvema poslasticama in opazovalka iz vrstnika bi ga dobila. Če bi se posameznik odločil za pladenj z devetimi, bi dobil tri poslastice, medtem ko bi si njihovi vrstniki dobili šest.

Slednja izbira, ki so jo znanstveniki menili, je bila racionalna: izbira je še vedno povzročila več zdravljenja, tudi če bi nekdo drug dobil več kot ti. Skupina je tretjim skupinam ponudila možnost izbire: Skupino šimpanz (v starosti od 8 do 37 let), skupino pet do šest let in skupino od devet do deset let - starejših.

Inštitut Max Planck in znanstveniki na univerzi Yale, ki so izvedli poskuse, so odkrili, da je velika večina šimpanzov in otrok, mlajših od 6 let, izbrala pladenj z več poslasticami - racionalno izbiro. Medtem pa so 9-letniki in 10-letniki dosledno izbrali pladenj z manj poslasticami: ti otroci so bili bolj zaskrbljeni zaradi poštene igre. Vse manj zdravil je bilo v redu, dokler niso dobili manj kot drug otrok.

Izbira starejših otrok je tista, kjer pride do socialne primerjave, ki ustreza prejšnjim raziskavam, ki so ugotovile, da se nenaklonjenost neenakosti povečuje s starostjo. Znanstveniki pojasnjujejo, da je socialna primerljivost / utemeljena pravičnost v določeni meri dokazano pomemben psihološki mehanizem, ki je podlaga za človeške vzorce sodelovanja. Ko so se ljudje razvijali in razvijali lastnosti, ki jim omogočajo življenje v kompleksnih kulturnih skupinah, se je vztrajanje pri poštenosti pojavilo kot sredstvo za ohranjanje teh skupin.

Šimpanz, ki deli 98,8 odstotka svoje DNK z ljudmi in živi v družbenih skupinah, se ne smatra za vključeno v socialno primerjavo. Ta hipoteza je bila nekaj, kar so znanstveniki želeli preizkusiti v tem poskusu, in se je izkazalo, da je še vedno nedosegljivo; šimpanzi so bili racionalni maksimizatorji, ki jim je bilo manj mar za to, da imajo več kot drugi samo zaradi tega. Skupina pojasnjuje, kako se zapletena dinamika socialne primerjave in ne igra v šimpanzih:

»Medtem ko socialna primerjava temelji na poštenosti, znak človekovega družbenega življenja, ki vzbuja skrb za enakost, se istočasno izraža v več negativnih čustev, kot so zavist in Schadenfreude. Šimpanzi morda ne kažejo skrbi za enakost, prav tako pa tudi njihovo vedenje ni odvisno od samozadostnih izrazov socialne primerjave.

Znanstveniki so tukaj ugotovili, da ko otroci dosežejo devet let, postanejo manj kot šimpanzi - in bolj kot konkurenčni odrasli. To je temnejša stran socialne primerjave: pripravljenost, da se vsakdo zmanjša, preprosto zato, ker vas postavi na vrh. Družba, zaključuje študija, ni vedno prepletena s pro-socialnostjo - in tudi če ste se razvili, da boste uspevali v skupini, boste morda še vedno pozorni sami.