Preobrnjena teorija rekapitulacije Ernsta Haeckla, preučena v novi knjigi

Od zgodnjih jamskih slik v Lascauxu na jugozahodu Francije, poslikanih z rokami in votlimi kostmi, do etično vprašljive prakse plastinacije, je človeštvo že tisočletja poskušalo ohraniti podobnost živali. Pri tem pustimo za sabo podrobna prizadevanja za ljubezen in fascinacijo, posnetek našega znanstvenega razumevanja v tistem času.

Na poti ustavljanja v primerjalni anatomiji, Stripped Bare: Umetnost anatomije živali gleda na notranjost živali in odraža odnos človeštva do njih in nas samih, od antike do danes. Avtor David Bainbridge, univerzitetni klinični veterinarski anatomist na Univerzi v Cambridgeu, odkriva nove načine opazovanja svojih izjemnih opisov te osupljive zbirke ilustracij.

Od potovanj Charlesa Darwina do časovnega propada kedulija Edwearda Muybridgea Bainbridge raziskuje filozofske, znanstvene in umetniške okoliščine, ki so pokazale, da je človeštvo v teku v prizadevanjih za razumevanje narave okoli nas.

Spodaj je izvleček iz Izločen Bare, ki jo je prejšnji mesec objavil Princeton University Press.

Ernst Haeckel (1834–1919): Razvoj zarodka, razvoj rase

Ernst Haeckel, profesor zoologije v Jeni, je bil nenavadna oseba - popotnik-učenjak, embriolog, umetnik, ultra-darvinist in samo-promotor, ki je celo predstavil svojo psevdo-religijo, ki je temeljil na njegovih idejah o razvoju, evoluciji, rasi, in religijo.

Haecklova znanstvena in umetniška produkcija je bila bogata, od akvarelov njegovih mladostnih potepanj po svetu do njegovih kasnejših ostrih gravur, ki so navduševale vzorce in geometrijo živalskega sveta. Poleg tega, da je bil delovni znanstvenik, je bil tudi izjemno uspešen popularizator znanosti, njegove številne knjige, ki so se prodajale po vsem svetu, in potoval po Evropi s svojo potujočo predstavo okostij, zarodkov in diagramov. Le malo jih je tako uspešno uporabilo svojo umetnost, da bi nameravalo znanstvena mnenja o prihodnjih generacijah.

Haeckelovo življenje se je spremenilo, ko je prebral Darwina O poreklu vrst in sledila je nelagodna znanstvena korespondenca med previdnim, možganskim Darwinom in njegovim argumentiranim, bombastičnim varovancem. Haeckel je potisnil teorijo naravne selekcije bolj kot kdorkoli drug, tako da jo je trdno vezal na svoje glavno področje študija, embriologijo. V devetnajstem stoletju so mnogi biologi že spoznali, da je treba razvoj in razvoj na nek način povezati, vendar je Haeckel trdil, da so bili neposredno enakovredni procesi.

V skladu z njegovim Zakonom o rekapitulaciji vsaka žival prehaja skozi vse faze svoje evolucijske zgodovine, ko se razvija kot zarodek - tako bi rekli, da ljudje gredo skozi enocelične, črvi podobne, ribe podobne, reptilske, gobaste in opice podobne faze. preden postane resnično človek. Ta ideja se lahko zdaj zdi čudna, vendar se je študentom biologije od takrat ponavljala, čeprav je bila v veliki meri zavrnjena v dvajsetih letih prejšnjega stoletja.

Tako močna je bila zamisel, da je prenašal lažen občutek »napredka« v evolucijsko biologijo, ki je bila znanstveno zavajajoča, kadar se uporablja za trditev, na primer, da so opice bolj »napredne« ​​kot morski psi. Ko pa je Haeckel uporabil svoje teorije, da trdi, da so Evropejci boljši od drugih ljudi ali da je judaizem podrejen, primitivni predhodnik krščanstva, lahko čutimo seme nacistične rasne politike.

Izvleček iz Stripped Bare: Umetnost anatomije živali *, ki ga je ustvaril David Bainbridge. Avtorske pravice © 2018. Izdal Princeton University Press

Stripped Bare: Umetnost anatomije živali je na voljo zdaj.