Psiholog: Marsova norost je simptom našega zanašanja na napačne pripovedi

Šport nas naredi neumne. Skočimo za slabe majice s topovi, korenine za Chicago Cubs in se izogibamo seksu pred velikimi igrami. Fandom in atletsko praznoverje sta nenavadna, a morda ne tako bizarna, kot mislimo. Vsaj tako je to Tuftsov psiholog Sam Sommers, ki je soavtor To je tvoj možgani za šport z Sports Illustrated izvršni urednik L. Jon Wertheim.

Šport, pravi Sommers, so življenje in nerazumno vedenje, ki ga vidimo pri najbolj trdo navdušenih oboževalcih, je bistveno enako kot vedenje, ki ga vidimo zunaj arene. Stvari se še povečajo, ko ljudje začnejo nositi uniforme. Sommers je to teorijo pojasnil Inverse medtem ko se dotikamo tudi tega, zakaj vedno kupujemo od Amazona, zakaj je Manny Pacquiao učinkovit politik in kako je Donald Trump postal republikanski prvak.

V vaši knjigi razpravljate o tem, kako občutek »ne spoštuje« motivira Floyda Mayweatherja na enak način, kot ga samouničujoči vozi Rafael Nadal. Ali te strategije delujejo za športnike, ki niso športniki, ali so to primeri vedenja, povezanega s športom ne bi smeli spodbuditi?

Dosegli ste, kar je v nekaterih pogledih še vedno stalna razprava v raziskovalni literaturi in psihološki literaturi. Obstaja šola misli, ki se nanaša na pozitivne iluzije kot na bistveno sestavino normalnega, zdravega delovanja. Ta zamisel, da včasih ležimo malo zase, kako vidimo sebe, ali postavljamo napačne pripovedi, ali je včasih ravno obratno - vidimo se kot bolje kot smo v resnici, ne odgovarjamo za lastne neuspehe. Takšne strategije, v katere se včasih nezavedno ukvarjamo, nekateri trdijo, so nekoliko prilagodljive strategije za dobro delovanje. Te vrste blažilcev in varovanj potrebujemo pred nevarnostjo ega, ki jo bo povzročil neuspeh. In to je dobra stvar.

Kaj se zgodi z vašim #BrainOnSports? Celoten seznam tukaj: http://t.co/nmGwOfkort. @jon_wertheim http://t.co/TS7diwJZAR pic.twitter.com/XnqzyFVhRm

- Sam Sommers (@samsommers) 4. februar 2016

Obstaja tudi šola misli, seveda, da bomo, če bomo to počeli nenehno, na dolgi rok imeli negativne posledice različnih vrst. Ali so naši sodelavci naveličani, da nas slišijo reči, "Oh, nikoli ne bom naredil tega," nikoli ne bom naredil dobrega dela na tem projektu, "- in potem narediti, in to je nadležno. Zamisel o vrečah s peskom do te mere, da resnično spodkopavate svoje vedenje.

Dober primer, ki ga je podal @jbouie, da bi bil Trump hud udarec pred Clintonom

- Jonathan Chait (@jonathanchait) 26. februar 2016

Potem je človeška težnja, da se ukorenini za podhranjenega. Kako lahko to upoštevamo, ko gremo v gostoto predsedniške kampanje?

Vsak politični kandidat - no, morda ne toliko Donald Trump - ampak vsakdo ima rad, da reklamira svojo zgodbo o oder do bogastva. Tudi Trump, z družinskega stališča, bi to lahko storil. In v tem primeru smo prišli do razprav: Vsak politik rad vreče svoje možnosti, da bi se slišalo, no, moj nasprotnik Rhodesov učenjak in debatant v prvaku, in jaz bom srečen, če bom še vedno stati ob koncu 90 minut.

Obožujemo slabega. Ne razumite me narobe. Toda to je pogosto živahna, a kratkotrajna ljubezenska afera…. Priporočamo ekipo, ki ni zmagala za zmago v World Series ali Superbowl. Ampak na koncu, kdo je, da kupujemo dresov, zastavic, spominkov? To so Yankeji, Patrioti, Lakersi in zdaj bojevniki - to so ekipe zmago.

Pri tem nas privlačijo mama in pop trgovine. Ljudje vam bodo povedali, da želijo kupiti lokalno, vendar ob koncu dneva ne dajo denarja tam, kjer so njihova usta. Kupujejo od Amazona.

Ne bi bilo pretežko reči, da se Trump sam slika kot oslabljen.

Veš, skoraj zveni kot nekaj, kar bi rekel Yogi Berra: "Ta restavracija je tako gneča, da nihče ne gre več tja." Ljudje so navdušeni nad njim, ker so vsi prepričani, da nihče ne bo glasoval za njega. Jon Stewart in Stephen Colbert sta vedno to naredila velike parodije - »jaz sem bil sin za kozjo pastirico«, vse te pretirane zgodbe o politikih - vendar je to precej pogosto. V tej dirki imamo Rhodesove učenjake in multimilijonarje in milijarderje, toda še vedno je to reklamiranje krp na bogastvo.

Senat Mannyja Pacquiaoa ni pod vplivom anti-gay komentarjev http://t.co/Olrh4G5YPe pic.twitter.com/AkMygrmJzm

- MSN Sports (@MSNSports) 19. februar 2016

Zdi se, da je težnja k razmišljanju, da lahko vodstvo in uspeh v športu prevedejo na druga področja, kot je politika - samo poglejte Mannyja Pacquiaa, ki se bo kmalu kandidiral za filipinski senat in bo verjetno zmagal. Ali je to primer istega "halo efekta", zaradi katerega smo ugotovili, da je NFL privlačen?

Obstajajo tudi drugi primeri športnikov, ki so postali politiki. Na primer, Jim Bunning, senator iz Kentuckyja; Steve Largent, širok sprejemnik za Seahawks. Povedal vam bom, kje drugje ga vidite: vsak uspešen trener je zdaj napisal knjigo o vodstvu, ki jo kupijo poslovni ljudje. In spet, oni so organizacij in podjetij, vendar je dobro vprašanje - v kolikšni meri se vodstvo na enem področju prevaja v drugo? Carly Fiorina kandidira za predsednika ob predpostavki, da jo njeno poslovno vodstvo, ne da bi imelo politično funkcijo, pripravlja na predsednika. V primeru Pacquiao je več kot le slavna oseba, zlasti v določenih populacijah, tako da v kakšni meri delamo to, o čemer govorimo v knjigi - »halo efekt« - kjer ga vidimo kot uspešnega, ga vidimo kot slavnega, vidimo ga kot zelo znanega, morda ga vidimo kot privlačnega. Te stvari se prenašajo in nas nagovarjajo, da ga vidimo kot vodjo in tudi druge stvari.

Pokazali ste nam, kako lahko psihologija pojasni naša iracionalna vedenja v zvezi s športom. Na drugi strani, ali obstajajo vedenja, ki so jih oblikovali športi?

Ena stvar, ki mi je zelo zanimiva glede športa, je ta je redko domeno, kjer smo skoraj pripravljeni, v nekaterih pogledih, priznati ali celo objemu naše lastne hinavščine. To ne počnemo zelo dobro v politiki ali na drugih področjih življenja. Zanimivo je, da smo v športu skoraj pripravljeni priznati, da bi ga za tega igralca v kateri koli drugi ekipi kritiziral in ga kritiziral ter ga kritiziral zaradi uporabe steroidov in teh obtožb ter njegovega vedenja na terenu. Ampak on je moj tip, zato se bom ukoreninil za njega. Jerry Seinfeld je tisti, ki je to rekel, slavno - skoraj se navijamo za perilo, mesto na majici, ki jo nosijo, v nasprotju s posameznikom.

To je del izpustnega ventila, ki nam omogoča, da vemo, da se ukvarjamo z nečim da globoko nas skrbi, vendar ni življenje in smrt in ni konec sveta. Zato se skoraj počutimo malo osvobojeno, da se vključimo v nekatere predsodke, ki bi jih, če bi nas obtožili na drugih področjih, nikoli ne priznali.

Na nek način se zdi, da imajo športi enako psihološko mesto za ljudi kot religijo.

Ne rečem, da je to za vse tiste, ki imajo zelo trdno veroizpovedno prepričanje trivializirano ali ponižujoče, toda ljudje, ki imajo zelo trdna prepričanja, povezana s športom, delujejo na enak način. Vidite isto vrsto tribalizma, kot ga vidite z vero ali drugimi identitetami; celo vidiš obrede. Ali govorimo o določenem navdušenju, ki je bilo rečeno na stadionu po določeni igri, ali govorimo o določenem petju, o živali ali maskoti, ki se pojavi na določeni točki v igri. Ti rituali nas povezujejo z drugimi navijači, ki so tam, in nas povezujejo z ekipo in povečujejo naš občutek lojalnosti. Spet govorimo o besedah, kot so "rituali" in "tribalizem", in govorimo o pripadnosti, ki zagotovo barva način, kako vidite, kaj se dogaja pred vami. To ima veliko skupnega z drugimi identitetami.

Ali je raziskava za to knjigo spremenila način uživanja v športu?

Priznal bom, da sem kot socialni psiholog - nekdo, ki študira znanost vsakdanjega življenja - pogosto, ne glede na to, ali sem v filmih ali s svojimi otroki na športnem dogodku ali treningu - razmišljam: "Kaj to v resnici pomeni?" ali "Zakaj se ljudje obnašajo na ta način?" To je miselnost, ki jo pogosto pripeljem k takšnim vsakodnevnim interakcijam, zaradi česar lahko nekako dražim, da se družim s sabo.

V knjigi so zagotovo vpogledi, ki so spremenili način, kako sem se približala. Tam je hinavsko poglavje - zamisel, da je naš moralni kompas neverjetno prilagodljiv, včasih smešno, zato - in jaz se trudim, da tudi ko gledam športne dogodke, povem sebi: "V redu, tu je druga stran, vidim, kako lahko nekdo naredi Tega ne pozivamo nujno v življenju. Na splošno skokamo na sklepe, ki so bolj samozavestni. Mislim o tem malo več.