Opozorilo sprožilca: znanost lahko razloži, zakaj si užaljen

Začnimo z nekaj resničnosti: koncept občutka užaljenega je razburljiv. Ko nekdo reče, da jih nekaj užalijo, se srečajo z mešano količino urejenega sočutja in podpore ter nesorazmerno glasnega odziva, ki ga vodi Stephen Fry in scooterji opozorilnega sprožilca sveta. Slednji so, upam si reči, užaljeni ljudje, ki se žalijo. In kot bolj glasna skupnost so pomagali oblikovati prevladujoč občutek, da je užaljeno bodisi narcistično, šibko ali oboje.

Seveda, včasih je to res - ljudje so preveč občutljivi ali preveč sebični. Jezik, ki je tam, je žal absoluten - lahko rečete, da vas ni mogoče užaliti, toda morda je vaše mesto privilegija izničilo izkušnjo vedenja, kaj je všeč biti na obrambnem koncu. Na svetu je veliko zakonito ofenzivnih stvari, od katerih jih je mogoče zlahka prepoznati, ne glede na perspektivo.

Ključno je razumeti, da to kaznivo dejanje ne pomeni samo en odziv na eno pobudo - znanstvene in psihološke podlage so različne. Tukaj je razčlenitev treh najpogostejših virov kaznivega dejanja - resnično občutljivega, moralno ogorčenega in zgroženega.

Preveč občutljivi ste

Občutljivo zavržemo »občutljivo«, vendar so nekateri ljudje bolj občutljivi kot drugi. Glede na študijo univerze Stony Brook je približno 20 odstotkov populacije genetsko nagnjeno k empatiji - imajo zelo občutljive možgane, ki se intenzivno odzivajo na negativne in pozitivne dražljaje. Njihove čustvene reakcije so takšne, da so stvari bolj za njih kot ostali prebivalci, ne glede na to, ali so občutljive na občutke drugih, same ali na splošno dojemanje krivice.

Na drugi strani študije na Univerzi v New Yorku iz leta 2007 so pokazale, da imajo ljudje, ki mislijo, da je svet v redu in dandy, zmanjšan občutek za moralno ogorčenje. Tisti, ki se želijo počutiti bolje glede statusa quo, sprejemajo prepričanja, ki opravičujejo način, kako so stvari - in navdušujejo ljudi, ki jih poskušajo odvzeti od tega razmišljanja.

»Da bi ohranili svoje dojemanje sveta kot pravičnega,« razlaga Društvo psiholoških znanosti, »… pogosto se ukvarjajo s kognitivnimi prilagoditvami, ki ohranjajo izkrivljeno podobo realnosti, v kateri se obstoječe institucije obravnavajo kot bolj pravične in pravične, kot so.. «

Nezaslužni moralisti

Ko sem govorila z Monico Harris, profesorico na Univerzi v Kentuckyju, sem vprašala, ali je občutek ogorčenja prilagodljiv odziv, ki so ga potrebovali naši predniki. Rekla je, da to ni neverjetno - zgodovinsko gledano so ljudje bolj verjetno napadeni; zlahka obtoževati lahko naravni obrambni mehanizem za svetovne antagoniste. Takšen odnos danes za ljudi res ne deluje, pravi Harris. Živimo bližje drug drugemu in moramo biti bolj pozorni; sodobne dni bi se zlahka užalila z nevrotizmom.

Danes nekateri opredeljujejo kaznivo dejanje, kot je navedeno v reviji Kognitivna terapija in raziskave, kot »zaznano prikrajšanost za tisto, kar je upravičeno oseba«. Potrebe, cilji in viri osebe določajo, koliko je nekdo užaljen in kako verjetno bodo odpustili storilcu.

"Izraz" kaj je upravičeno "pomeni, da ima posameznik, ki je storil kaznivo dejanje, ustrezen koncept pravičnosti," pišejo psihologi David R. Sigmon in C.R. Snyder, "in drži, da je ta druga oseba odgovorna, ker je prestopila ta koncept pravice."

Zdi se, da je ta občutek za pravičnost preobremenjen in lahko obrne na moralist, ki poskuša uporabiti ogorčenje, da bi naredil spremembe. V treh zaporednih študijah, izvedenih v letu 2015, so profesorji Ohio State in University of Texas ugotovili, da ljudje to sovražijo, ko drugi ljudje govorijo o tem, kako so etični. Pokazali so namerno nevednosti, kako so izdelali svoja oblačila, in ugotovili, da so ti ljudje presojali druge, ki so se odločili za nakup oblačil iz bolj etičnih podjetij, kot nadležno in dolgočasno. V bistvu so se bolj moralne stranke počutile slabo in so se odzvale obrambno.

Močan s svojim ogorčenjem ima lahko nasprotno reakcijo, kot si želite, pravi soavtor študije Rebecca Reczek.

»Trditev, da so ljudje nemoralni ali» slabi «ljudje, če se ne ukvarjajo z želenim dejanjem (ne glede na to, ali se reciklirajo ali izberejo trajnostne morske sadeže), bodo ljudje samo odvrnili in zmanjšali verjetnost, da bodo prisluhnili dobrim razlogom za izbiro. etično vedenje, «je povedal Reczek za Men's Journal.

Razpoloženje gnusa

Če posebej preučimo ljudi, ki postanejo moralno užaljeni, ko nekdo reče ali počne nekaj proti temu, kar menijo, da so pravilni ali primerni - ne tisti, ki so samo osebno užaljeni - korenina tega ogorčenja je lahko vedenjski imunski sistem.

"Ja, pošteno je reči, da so posamezniki, ki so bolj zgroženi, bolj verjetno tudi moralno užaljeni zaradi dejanj, ki kršijo kulturne tradicije ali norme," pravi Mark Schaller, profesor psihologije na Univerzi v Britanski Kolumbiji. "To se kaže, na primer, v težnji teh ljudi, da sodijo normalne kršitve kot moralno napačno.To velja za kršitve kulturnih tabujev - kot je tabu proti incestu - in tudi za pogostejše kršitve norm, kot je študentova odločitev za goljufanje na izpitu."

V svojem prispevku »Vedenjski imunski sistem (in zakaj je pomemben)«, Schaller ugotavlja, da je vedenjski imunski sistem »surova obrambna linija« proti patogenom, ki lahko vpliva na zdravje ljudi. Ljudje so preobčutljivi za bolezni in škodljive snovi, ki so lahko prisotni, kar povzroča psihološke odzive. Ljudje s kronično povečano občutljivostjo so bolj nagnjeni k temu, da se počutijo zgroženi in zato ogorčeni zaradi ljudi okoli njih. Tisti, ki so bolj družabni v svojem družbenem življenju, so v blaženem neznanju njihove večje verjetnosti, da bodo zboleli.

Na primer, občutljivost na vedenjski imunski sistem je v igri, ko ima nekdo velik odziv na kršenje konvencij spolnih norm, saj ima spolni stik možnost, da vodi do bolezni. Odzovejo se na leta človekovega bivanja, kjer bi spol lahko vodil v nekaj zelo slabih stvari.

»Ko se ljudje počutijo bolj ranljivi za okužbe, je bolj verjetno, da bodo spodbudili druge ljudi, da se prilagodijo obstoječim tradicijam, in so tudi bolj verjetno, da se bodo držali mnenja večine,« pravi Schaller. "Odvratnost (ki služi kot nekakšen čustveni znak, ki pomeni potencialno ranljivost za okužbo) je povezana tudi z bolj konzervativnimi in političnimi stališči."