Ali 'Star Trek' potrebuje Squash govedino z Bogom? Ne točno, ampak nekako

Stoječi v sijoči modri svetlobi Božje bestelesne glave, stotnik Kirk drži en prst. »Oprostite,« pravi, »kaj počne Bog potrebujete z zvezdnim ladjo?"

To je pošteno vprašanje, čeprav ne v vrsticah poizvedb, ki jih pogosto dobijo v pop kulturi. Ta prizor iz Star Trek V: Končna meja zamegli mejo med nečloveškim in božanskim na manj subtilen način, toda neznosnost ne spodkopava njenega pomena v kanonu Star Trek. Predstavlja najjasnejši primer častitljive znanstveno-fantastične franšize, ki se ukvarja z velikim vprašanjem religije. »Kaj potrebuje Bog z zvezdnim ladjo?« Je lepo ureditev pravega vprašanja: če človeštvo lahko inovira svojo pot do božjih moči in miru, ali postane vse-močan odveč?

Odgovor na to vprašanje in vprašanje, ali je Star Trek sam po sebi anti-religiozen, je postal bolj zapleten zaradi enega jasnega razloga: ideologija kaže, da ni v skladu s sodobnimi predpostavkami o religiji in politiki - ali politika sploh za to zadevo..

Na koncu Isusove težke, izvirne epizode serije »Kruh in cirkusi«, dr. McCoy pravi: »Predstavljamo številna prepričanja.« Vulkanska filozofija IDIC (»neskončna raznolikost v neskončnih kombinacijah«) prav tako potrjuje pluralistični pogled na različne veroizpovedi. Kljub temu se je zdelo, da je Trekov ustvarjalec - pokojni Gene Roddenberry - imel pretežno antipatijo do organizirane religije, ki jo je orožje v svojem pisanju za original Zvezdne steze serijah, animiranih serijah in zgodnjih filmih, ki niso bili nikoli izdelani.

Neproduciran scenarij Roddenberry iz sedemdesetih z naslovom »The God Thing« je prikazal kapetana Kirka, ki je na mostu Enterprise potiskal faux-Jesus. Medtem ko se pojavljajo podobne razkrivanja lažnega boga Končna meja, Trek nikoli ni šel tako daleč, da je bil dejansko grob vzporedni prerok. Kljub temu se zdi, da je v DNK v Treksu težnja proti religiji. »V dvomih« Zvezdne steze pisatelj in avtor David Gerrold je dejal: »Gene je vedno imel Kirk v boju z Bogom.«

Del navidezne anti-religije franšize je morda povezan s predpostavkami o politični poziciji. Razstave in filmi se skenirajo kot politično, če ne javno, politično progresivno. "Star Trek ima izjemno privlačnost snobov," trdi dolgoletni producent Trek Harve Bennett, "gre za program za svetlobo." Progresivna in pompezna? Sliši se kot vrsta političnih voditeljev, ki so v preteklosti odšli po verskih voditeljih. Seveda niti inteligenca niti vključenost ne izključujeta vere, vendar je težko pretresti prvi vtis. Za to je na splošno potrebna zunanja pomoč.

Leta 1975 sta Jacqueline Lichtenberg, Sondra Marshak in Joan Winston sodelovala pri avtorski literarni knjigi Star Trek Lives!, ki je močno spodbudila argument, da so objektivistične teorije Ayn Rand o umetnosti v bistvu del Zvezdne steze Sporočila. Ta knjiga je vključevala neprimerljive prispevke Roddenberryja in izvirnika Zvezdne steze oddanih. Očitno Randove teorije o »realnosti« v veliki meri zavračajo levičarski misleci, kar pomeni, da sodobni »liberalni« Zvezdne steze Oboževalec bi bil morda bolj zaskrbljujoč, da je eno od prvih resnih literarnih del o Treku vsebovalo številne filozofije, ki se morda zdijo nezdružljive z njihovimi političnimi ali ideološkimi prepričanji. Če so zgodbe Star Trek tisto, kar sodobni pisci imenujejo »fikcija sporočil«, kako to, da privlačijo ljudi z nasprotujočimi si pogledi? Eden od odgovorov na to vprašanje se lahko nanaša na brezbožnost franšize. Ayn Rand je bil ateist. Lahko bi trdili, da je venn diagram med skrajno levo in libertarijansko pravico splošna brezbrižnost do vere.

Na začetku serije Trek Deep Space Devet božanstva, ki jih bahorci obožujejo - preroki - so razkriti kot nezemljani ali pa jih ljudje z zvezdno floto imenujejo »tujci črvine«. In vendar vera različnih bajorskih likov (zlasti Kira) ni pretresena zaradi tega razodetja. Zdi se, da je zadovoljna z idejo, da je svetost njenih bogov odraz vere, ne pa razlog za to.

»Bog je že» tujec «v krščanski teologiji,» pojasnjuje Michael Poteet. »Popolnoma drugi, radikalno drugačni, zunaj prostora in časa.«

Poteet je zareden minister v prezbiterijanski cerkvi, dolgoletni ljubitelj Star Trek in pisatelj. Ne samo, da je bila ena od njegovih originalnih zgodb Star Trek objavljena v uradno licenciranih Zvezdne steze antologija Čudni novi svetovi leta 1999, piše on Sci-Fi Christian. Poteetu se zdi, da razkritje lažnih bogov kapetana Kirka sploh ni anti-religiozno. Namesto tega Poteet vidi Kirka kot »reformatorja«, ki dejansko nasprotuje problematičnim religijam. »Trdim, da so bogovi, ki jih Kirk sili - Landru, Apollo, Vaal - problematični, ne zato, ker so predmeti čaščenja in služenja ali pa želijo biti sami po sebi, ampak zato, ker čaščenje in služba, ki jo prejemata ali zahtevata, nehumani,« Poteet pove Inverse. »Degradirajo. Niso oplemenitili vernikov in strežnikov."

Kljub temu, kako teološki misleci kot Poteet razpletajo svojo ljubezen Zvezdne steze na videz estetske narave Roddenberryja? Kevin C. Neece, avtor prihodnje knjige Evangelij po Star Treku, in ustvarjalec Neodkriti državni projekt: krščanske perspektive o Star Treku svobodno priznava, da je "Roddenberry zavrnil njegovo krščansko ozadje," vendar trdi, da je "Star Trekov humanizem globoko duhovni in nam lahko pomaga obnoviti lepoto Božje podobe v naši človeštvu."

V finale serije Star Trek: Deep Space Devet - »Kaj pustite za sabo« - Benjamin Sisko dobesedno postane mučenik in se pridruži »prerokom« v nebesnem templju. Po mnenju showrunnerja Ira Steven Behr, “navijači menijo Zvezdne steze kapitani naj bodo bogovi, tako da bi lahko naredili enega pravega boga. «Tu se zdi, da se meja med nameni pisateljev Star Treka in rezultatom zamegli. Sisko (kot Spock pred njim) postane nekakšen Kristusov lik do konca svojega Zvezdne steze zgodbo.

»Ko črpam krščanske parabole Zvezdne steze, Priznavam, da vidim stvari, ki jih avtorji in akterji verjetno niso nameravali, «je povedal Michael Poteet Inverse. "Toda avtorski namen gre le tako daleč, ko se na svetu sproži umetniško delo, in verjamem, da je Bog svoboden pri govoru z uporabo kakršnihkoli medijev, ki jih je Bog izbral, celo posvetne znanstvene fantastike."

Torej ni kot Behr ali pisatelji Deep Space Devet ali katero koli drugo Zvezdne steze v zvezi s tem je ustvarjal odkrito krščanska sporočila. Toda, ko spoznamo različne pisce Zvezdne steze prav tako ne ustvarjajo nujno protireligijskih ali ateističnih sporočil prav tako razlaga tega ogromnega izmišljenega vesolja nenadoma postane veliko večja. V resnično vključujočem vesolju imajo bogovi enake potrebe kot njihovi privrženci. Včasih potrebujejo ladjo.