V znanstveni fikciji ni žensk

Velik del pripovedovanja zgodbe določa, kdo je namenjen občinstvu in s katerim se soočamo. Heroji in zlikovci so ključni del zgodbe o pripovedovanju zgodb, in način, kako prikazujemo, identificiramo in zbiramo se proti tem osebam, globoko in globoko vpliva na način, kako razumemo in zaznavamo svet okoli nas. To je temeljna resnica popularne kulture: ne glede na to, kako trivialna je, kako nesmiselna, kako nepomembna se zdi, da naši mediji postajajo del nas in način, kako doživljamo svet.

Nekateri naši ljubljeni izmišljeni liki nam že leta pošiljajo nekaj škodljivih spolno kodiranih sporočil. Še posebej, ko gre za lopove v filmu, bizarna uporaba uspešnosti spolov in vlog spolov kot orodij za označevanje negativnega ali neprimernega vedenja sproža nekatera resna vprašanja o tem, kako obravnavamo spol, moškost in ti normativna vedenja.

Lopovi, vloge spolov in uspešnost spolov

Kot razkriva Andreea Coca Razmišljanje o razvoju spola v „klasičnih“ filmih Disney “Začenši s Judith Butlerjevim (1999 1990) delom, se spol razume kot predstava, niz kod, uporabljenih gest in okraskov, ne pa kot 'resnični' vidik individualne identitete. '

Tu govorimo o uspešnosti spolov kot vidiku znakov, ki jih preučujemo - načinu, kako se oblačijo, govorijo ali se obnašajo v smislu »moškega« ali »ženskega« vedenja. Kako se, na primer, sovražnik Disney nosi sam, če naj bi ga mlada publika prepoznala kot zlo?

Predvsem z Disneyem obstaja jasen vzorec uporabe spolne uspešnosti kot kodiranega skrajšanega besedila za vzpostavitev antagonistov. Zločinci, kot so Jafar, Ursula in guverner Ratcliffe, vse kažejo pretirane spolne lastnosti, ki ne sodijo v ožja pričakovanja od pričakovane uspešnosti njihovih spolov. Jafar nosi nakit in ima ženstveno silhueto, Ursula pa je glasna, drzna in zahtevna.

Med njimi in njihovimi kodiranimi performansi Coca pravi: "Predstavljanje zločincev in izgnancev na ploskvah, prikazovanje nekonvencionalnih spolnih lastnosti teh likov se takoj posmehuje, stigmatizira in označuje kot" napačno ". Naučili so se, da Ursula prepoznajo kot slabo, ker Arielu brezčutno razlaga čutnost, ker se preveč glasno smeje in naredi nered.

V Mean Ladies: Transgendered Villains v filmu Disney Films Amanda Putnam postavlja način, na katerega so prikazani in zaznani zločinci v ostrem nasprotju s hiper-heteroseksualnostjo, ki jo prikazujejo knezi in princese, in naslavlja zaskrbljujoča sporočila, ki jih ta zlonamerni koder pošlje v filme, namenjene zelo mladi publiki.

Putnam pravi: »V številnih Disneyjevih filmih so zločinci, ki jih prikazujejo, ne le slabi fantje v smislu zlobnih izbir in želja, ampak tudi zaradi tako imenovanega deviantnega vedenja s pomočjo spolne uspešnosti. Z ustvarjanjem samo zlobnih likov, ki so transcendirani, Disney konstruira implicitno oceno transseksualnosti, ki jo nedvoumno povezuje z krutostjo, sebičnostjo, brutalnostjo in pohlepom."

V Transgresija med spoloma in zlonamernost v animiranem filmu Meredith Li-Vollmer in Mark E. LaPointe sta analizirala zločince v Disneyjevih filmih glede na njihove fizične lastnosti, kostumiranje in rekvizite, neverbalne kretnje in položaj telesa, dejavnosti in dialog. Ugotovili so, da so moški zločinci pogosto prikazovali spolne prestopke, ki so jih naslikali kot dekliške karikature zločincev, ki so se umaknili podvrženemu arhetipu, ki so ga poimenovali »lopov-kot-mehurček«.

Li-Vollmer in LaPointe še naprej poudarjata, da se lahko ta trend oblikovanja zlobnih žensk nadaljuje, da bi pomagali moškim junakom ohraniti "moškost in moški položaj", in zaključili: "To je zaskrbljujoče, ker ne le potrjuje homonegative standard, vendar tudi zažene antifeminičnost."

Spol v današnjih herojih

Vedno več govorimo o zastopanosti (in pozitivni, smiselni, kakovostni predstavitvi). Torej se stvari izboljšujejo? Ali se naša družbena stališča glede spola razvijajo in razvijajo? Ali še vedno uporabljamo spolno uspešnost, da ugotovimo, kdo je dober in kdo zlo?

Na nek način se zdi, da se stvari izboljšujejo. Naši liki vse bolj in bolj potiskajo meje tega, kar pomeni biti ženska ali moški.

Kot ženski protagonisti Igra prestolov Je Brienne od Tarth, Alien Je Ellen Ripley, kapitan Marvel, Battlestar Galactica Starbuck in celo Vojna zvezd Rey in Jyn Erso dokazujeta, da naši ženski protagonisti niso več omejeni na obleke in loke, ki smo jih pogosto videli v »klasičnih« Disneyjevih filmih. Te ženske ne spadajo v ozke parametre stereotipnih rezultatov ženskega spola, ki bi jih lahko videli v zgodnjih Disneyjevih filmih, in vsi so očitno junaki. To kaže, da se naše ideje o spolu v najboljšem primeru razvijajo in napredujejo.

Toda moški junaki lahko pripovedujejo drugačno zgodbo. Vse bolj se moški junaki, ki jih vidimo v filmu, zdijo v skladu z nekaterimi, kar je morda motiviralo Disneyjeve zločince, o katerih smo govorili zgoraj. Hitri pogled na večino naših superherojev in moških filmskih zvezd dokazuje, da se naša ideja o moškem junaku ni preveč razvila. Naši moški junaki so pogosto še vedno hiper moško, prikazujejo moč, žilavost in nekakšno človeško osebnost.

Vendar obstaja upanje, da so moški junaki, kot je Kapetan Amerika, lahko novi herojski protistrup za strupeno moškost junakove kulture. Pre-Super serum Steve Rogers je dokaz, da junaki ne prihajajo iz mišic, temveč od nekoga, ki je v svojem jedru. On je tak junak, ki ga potrebujemo, toda obstaja samo ena prava kapa v morju hiper moških junakov.

Kar se tiče lopov, vidimo, da vidimo vse manj človeških lopov, ki jih namesto tega zamenjajo korporacije, pošasti, roboti, tujci, legije in organizacije zločincev. Kar govori o nas, je razprava za drug čas.

Naši ženski junaki dokazujejo, da se vsaj v zvezi z ženskostjo in ženskimi protagonisti razvijajo naši pogledi na uspešnost spolov, vloge spolov in junaške sposobnosti. Naši moški junaki pa so dokaz, da je še veliko dela, ko gre za to, kako razmišljamo o razmerju med spolno uspešnostjo in močjo ali herojstvom.