"Pride, predsodki in zombiji" ima zombi problem

Ponos, predsodki in zombiji, film, ki temelji na isti knjigi iz leta 2009, bo izšel februarja. Zgodba vključuje natanko to, kar misliš, da zna: liki iz romana Jane Austen, vključno s sestrami Bennet, živijo v svetu v začetku 19. stoletja, kjer je izbruh zombijev prizadel njihovo družbo. Najdejo tudi ljubezen.

Seth Grahame-Smith, ki je avtor Ponos, predsodki in zombiji, kot tudi roman imenovan Abraham Lincoln, lovec na vampire, je naredil karkavo, da je sodobne pošasti postavil v zastarela časovna obdobja. Kaj Ponos, predsodki in zombiji ni bilo resnične in zelo čudne kulturne fascinacije z mrtvimi telesi, v katerih so se ukvarjali ljudje z začetka 19. stoletja. Na podlagi zgodovinskih dokazov vemo, da sestre Bennet ne bi postale militarizirane in se borile z zombijevami, kot bi jih ljudje konec leta 2010. Morda so naredili več za preživetje, toda začetna reakcija med Elizabeth Bennet in njenimi sodobniki ne bi bila "izvleči meče!"

Sedaj vidimo trupla kot ogabna, deloma zaradi našega naprednega znanja o razpadanju in okužbi z biološko nevarnostjo, toda takrat so bila trupla ocenjena kot dragocena in skrivnostna. Kot Smithsonian revija opisuje, da je toliko ljudi izrezalo in nosilo ključe las predsednika Lincolna po njegovem atentatu, da se „sprašuje, kako je sploh prišel do groba z vsemi lasmi.“ Te ključavnice las, včasih imenovane krvne relikvije, so bile običajen pripomoček za tiste, ki so izgubili ljubljene. Lase umrlih predsednikov so prodali na dražbi leta 2012 in New York Times poročali o prodaji, saj je bilo takrat nenavadno. Ohranjanje in zbiranje dlake mrtvih osebnosti je izginilo že pred sto leti.

Toda trend je bil več kot samo lase. V začetku 19. stoletja, ko Prevzetnost in pristranost je veliko ljudi vzelo post mortem družinske portrete, kadar je umrl sorodnik. Šteje se, da je normalno, spoštljivo celo, podpreti truplo v okvirju in ga obleči okoli sebe, da se je poslovil od pokojnika.

Ne gre za to, da je povprečna oseba v tem časovnem obdobju le postajala bolj grozljiva in čudna kot zdaj. posmrtne fotografije in krvne relikvije preprosto govorijo o svojem edinstvenem odnosu s smrtjo. Ker sodobni pogrebniki uporabljajo kemično obdelavo in kozmetiko, da bi organi z odprtimi skrinjami postali nenavadno živi, ​​ljudje v Prevzetnost in pristranost era ni bila izključena zaradi visceralnega dejstva mrtvega telesa. Tabu in prirojeni strah pred smrtjo, ki je navdihnil trend zombi apokalipse - kako se je lahko gibalo truplo moje ljubljene osebe? - takrat še ni bilo.

Razmislite o smrti smrti, ki se je v časovnem obdobju Elizabeth Bennet pojavila kot ikonografija na nagrobnih ploščah. Pri oblikovanju pripomočkov za pogrebe uporabljamo slike angelov, svetnikov in mirnih pokrajin, toda v večini grobov je bilo groteskno, krilato bitje, imenovano smrtna glava.

V njegovem Priročnik o smrti in umiranju Clifton D. Bryant ocenjuje, da se je romanca družbe s smrtjo končala v 20. stoletju, spolna osvoboditev pa je postala govorica tega obdobja. Bryant pravi, da medtem ko sodobne ideje žalosti poudarjajo, da je bolečina zasebna in da se razreši vez med živimi in mrtvimi, so ljudje iz 19. stoletja spodbujali, da so javni s svojimi izgubami, opravljajo pa dolga obdobja žalovanja, ko se oblačijo in govorijo drugače. Tisti v 19. stoletju so verjeli, da »razpada« med mrtvimi in živimi ni trajna, zato so bila trupla mrtvih zanemarljiv del procesa.

Torej, kaj vse to pomeni za zombije? Če je v 19. stoletju izbruhnil zombi-virus, je verjetno, da bi bilo veliko, veliko več ljudi usmrčenih, ko bi skušali razglabljati, se maziti ali na splošno uživati ​​v stiku z mrtvimi telesi. Zombi apokalipso v 19. stoletju bi bila zelo podobna Shaunu, ki je Zombieja Eda zadrževal v svoji lopi, da bi igral video igre v Shaun of the Dead.

Elizabeth Bennet, kot povprečna državljanka svojega časovnega obdobja, ne bi bila takoj odvrnjena od mrtvih, ki so se vrnili v življenje. Če je grožnja stranski produkt obstoja v Freudovi skrajni dolini - to je prostor med tem, kar se zdi resnično in ne more biti resnično - skrajna dolina Elizabeth Bennet bi bila veliko manjša od naše. Koncept »hoja mrtvih« ni bil tako daleč od kulturne domišljije njenega časovnega obdobja Ponos, predsodki in zombiji militarizacija gibanja za ubijanje zombijev je zelo pomanjkljiva.

Zakaj bi si prizadevali, da bi postavili zombi apokalipso v drugem časovnem obdobju, če sploh ne boste preučili, kako bi znaki v tem časovnem obdobju gledali na smrt? Ne bi Ponos, predsodki in zombiji s spremenjenim stališčem je bilo veliko bolj edinstveno in zabavno?

Če se bodo zombiji držali (in če upoštevamo, da je top show na televiziji še vedno Walking Dead verjetno bodo), bodo morali ustvarjalci ohraniti svoje ideje povezane z grozo zombijev: da so izrasle iz sodobnega strahu pred smrtjo in propadom 20. stoletja. Pisanje filmov grozljivk in njihovo postavljanje v časovnih obdobjih mora pregledati, kaj se je družbi najbolj bali v tem obdobju. Prihajajoči film Čarovnica Zdi se, da je pripravljen na to temo in kombinacija domače invazije in duhov se boji Vžigalica, enako kot v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. Horror, tako kot pri vseh zvrsteh, mora odražati skrbi in vrednote svojega časovnega obdobja. Ponos, predsodki in zombiji ne.