Ta skupnost v Sulawesiju, Indonezija, zadržuje mrtve v domovih za let

Kulture in družbe spoštujejo mrtve drugače po vsem svetu. Vsako leto na očetovi strani družine se vsi moji sorodniki zbirajo na pokopališču, kjer so pokopani moji predniki, da bi sodelovali v kitajskem ritualu, imenovanem Qingming, ali čiščenju groba. Postavili smo polni obrok piščanca, raca in riža, prelili pivo in čaj, prižgali sveče in celo spali papirnati denar, da so naši pokojni ljubljeni udobni v posmrtnem življenju. Za ljudi, ki živijo na območju Južnega Sulawesija, enega od Indonezijskih 17,508 otokov vzhodno od Bornea, je smrt dolg in sveti proces, v katerem smrt ne pride, dokler telo ne zapusti doma.

Toraja Sulawesi ohranja trupla umrlih v svojih domovih že nekaj let in verjame, da »mrtva oseba, ki je še doma, ni mrtva«. National Geographic dokumentirali kultno tradicijo kulture v videu in razkrili razkošna praznovanja mrtvih. Kadar ljubljena oseba izgine, družinski člani obravnavajo telo, kot da je oseba še živa. Smrt opisujejo kot podaljšan spanec. Torajani skrbno ravnajo po telesu, ga čistijo in umivajo umazanijo, menjajo oblačila, molijo z njo, hranijo jo in puščajo prižgane zvečer.

"Mi se ne bojimo trupla, ker je naša ljubezen do naših prednikov veliko večja od našega strahu," pravi sorodnik enega od pokojnikov.

Raziskovalci niso vedeli, kdaj se je začela ta praksa smrti, dokler je odkrivanje ogljikovih frakcij iz lesenih krin ni razkrilo, da sega vsaj do devetega stoletja, po spremljevalnem članku v National Geographic.

Yacob Kakke, strokovnjak za torajsko kulturo, pojasnjuje, da državljani nižjega razreda težijo k telesom le nekaj tednov, medtem ko jih srednji razred obdrži več mesecev, višji razred pa nekaj let. Poleg tega, da želijo obdržati svoje bližnje blizu, želijo tudi odložiti pogrebe, da se lahko udeležijo čim več sorodnikov.

Pogreb Torajana, ki je običajno potekal avgusta, je veliko praznovanje. Obstaja glasba, praznik svinjine, zelenjave in riža za stotine zbranih družin in prijateljev, in okrašen lesen bikar, imenovan duba duba za prevoz telesa. V Sulawesiju so bivolja sveta bitja, ki se uporabljajo za valuto in vozila v posmrtnem življenju. Večje število in najboljše kakovosti bivolov lahko družina pridobi za pogreb bolje. National Geographic opisuje te pogrebe kot zelo zabavno:

»Pogreb je poroka, bar mitzvah in družinsko srečanje v enem, ki preprosto presega družabnost irskih zbujanj. Razkošni pogrebi so priložnost za srečanje in druženje, za dobro jedo in pijačo, za uživanje v igrah in zabavi - celo za mreženje za delovna mesta ali za perspektivne partnerje.

Kot mnogi kulturni običaji, se spoštovanje prednikov ne konča s pokopom za Torajane. Družine vsakih nekaj let imajo druge pogrebe, imenovane ma'nene, kjer čistijo grobnice, spreminjajo obleko pokojnika s svežimi oblačili in nudijo prigrizke in cigarete.

V višinskih predelih Sulawesi živi skoraj pol milijona Torajanov. Približno 90 odstotkov dela na krščanstvo, saj se recitacije iz Biblije berejo skozi celoten obredni proces, vendar ostajajo zveste svoji tradicionalni religiji Aluk do Dolo ali Pot prednikov.

Medtem ko nekateri v zahodnem svetu verjamejo, da je ta torajska tradicija čudna ali celo morbidna, je osrednji del kulturne dediščine in pomemben del praznovanja življenja in smrti.

»Torej je morda za svet to nekaj neobičajnega,« je dejal Pieter Sambara, sorodnik pokojnika. »Vendar je to naša kultura. To je naša edinstvenost."