Vampirji in zombiji so nadomestili tujce v nacionalno zavest

To je trenutek, ko se začne »moderna leteča krožnica«: poleti 1947 je civilni pilot Kenneth Arnold letel blizu planine Cascade, ko jih je domnevno videl - devet srebrnih predmetov, podobnih diskom, ki so leteli na nebu. Pojav, ki ga prenašajo na orbito mesec dni kasneje, ko časopis v Roswellu v Novi Mehiki trdi, da je leteči krožnik strmoglavil na letališče ameriške vojske. Leta gredo mimo, ton pogovora se preklopi in se umiri v tiho tresenje - do devetdesetih let 20. stoletja se je zagon okoli tega UFO pogovora zmanjšal.

"Hladna vojna je bila v nekem smislu kisik pojava UFO," pravi zgodovinar Greg Eghigian Inverse. "Do konca tega obdobja v začetku devetdesetih let prejšnjega stoletja so se vrste podob in želja, ki so se pojavile skupaj z njim, preselile v drugo smer."

Eghigian, profesor Penn State, je avtor novega dokumenta, ki obravnava to zgodovino. Objavljeno v reviji Javno razumevanje znanosti Njegovo delo je preučeno, zakaj se ljudje različnih kulturnih desetletij različno odzivajo na idejo o NLP-jih in kaj to pomeni za javno dojemanje znanosti.

Eghigian pojasnjuje, da se bodo danes tujci pojavili na razstavah Discovery Channel ali v tabloidih, da je javno dojemanje zunajzemeljskega življenja okoli 50-ih let bilo edinstveno za geopolitično situacijo tistega časa. Z možnostjo jedrske vojne je obstajal vztrajni občutek, da je usoda blizu. Ko so ljudje začeli trditi, da so se v zgodnjih petdesetih zgodili s tujimi stiki, je bilo sporočilo miroljubno: tujci niso bili tukaj, da bi prizadeli ljudi, bili so tu, da nas opozorijo, da ne bomo sami uničili.

Ko je čas potekal, pravi Eghigian, »ljudje, ki so gravitirali do kontaktne pripovedi, so začeli črpati navdih iz novih kulturnih označevalcev.« Kot je začel PTSD in »obnovljeni spomini« v ameriški jezik v 80-ih letih, se je pojem tujih stikov spremenil. Namesto izmenjave prijetnih besed, so Američani poročali o ugrabitvah - grozljivih situacijah zlorabe.

Težko je količinsko opredeliti, ali so ljudje začeli manj poročati o teh pojavnostih ali če so jih medijske organizacije bolj prezrle, a se je do konca hladne vojne stvari dokončno spremenile. Skozi arhivsko raziskavo je Eghigian ugotovil, da je bilo pred devetdesetimi letniki na časopisih po Združenih državah na leto objavljenih več kot 40 naslovov z NLP. Zdaj je na vzorcu 25 dokumentov manj kot 20 na leto.

"Kar vidite, je veliko zanimanja za tujce, ki jih nadomeščajo, kot smo dobili v 2000, so vampirji in zombiji," pravi Eghigian. "In vampirji in zombiji res dobro delujejo kot metafora za terorizem - v današnjem svetu smo veliko bolj obsedeni in se ukvarjamo z napačnimi terorističnimi napadi kot Američani v času hladne vojne."

Naš zgodovinski odnos do NLP-jev je fascinanten in Eghigijan je presenečen, da ni več zgodovinarjev, ki bi rad zapisali. Verjetno je podobno, kot so ga obravnavali znanstveniki v mainstreamu, tisti, ki študirajo NLP-je. Ufologi so s pomočjo znanstvenih institucij izhajali iz svojih vzporednih revij in konferenc, ki so jih v bistvu ustrelili v nogo, ker je ločitev od akademikov povzročila le nezaupanje do njih.

Od tod je nastal stereotip, da so tudi tisti, ki verjamejo v NLP-je, prav tako nevedni o znanosti - zaznava, da Eghigian pravi, na podlagi njegovih intervjujev in raziskav, da je povsem neresnična.

Izkrcanje med ufologi, civilisti in skeptičnimi naravoslovci so akademiki, ki iščejo tujsko življenje, vendar se hitro ločijo od letečih krožnikov. Pot je bila dolga - ko je bil SETI prvič ustanovljen, je Carl Sagan bil opozorjen, da preveč zveni kot "ti ljudje". Danes, višji astronom SETI Seth Shostak Inverse da njihovo delo - iskanje tujskega življenja - javnost bolj kot kdaj koli prej jemlje resneje.

Pomaga nam, da je naša rast v tehnologiji dovolj obsežna, da nas prepriča, da je biti sam v vesolju malo verjeten, ampak tudi dovolj napreden, da smo prepričani, da tujci niso tukaj z nami na Zemlji. Prav tako koristno - ne bomo več projicirali svojih upanj in strahov na njih.