Žalostna, smrtonosna resnica za '' belim genocidom '' teorije zarote

Bela nadnaravna organizacija je jasno pokazala, da nameravajo izkoristiti nezadovoljstvo, ki ga uteleša kandidatura Donalda Trumpa, tako da svoje ideje razkrijejo čim več svojih pretežno belih, ogorčenih in navdušenih privržencev. Ena od teh zamisli - njihova osrednja politična premisa - je »bel genocid«, prepričanje, da se kavkaška rasa sistematično odpravlja. Trump je prejel kritike iz medijev, ko je retviliral @WhiteGenocideTM, rasistični račun na Twitterju, vendar so politični novinarji večinoma zavračali pogled na rasistični agitprop. Če bi to storili, bi našli nekaj zelo drugačnega od genocida - nekaj bližje kugi.

Tiskovna predstavnica poglavja vitezov v Arkansasu - "bele državljanske pravice", ki je preoblikovala KKK - je pred kratkim povedala Politico Trumpova kandidatura predstavlja priložnost za razpravo o belem genocidu v okviru mednarodnega prava.Stranka vitezov, kot je projekt belih genocidov, anti-bele organizacije, ima samozadostno in nenavadno branje pravne definicije Združenih narodov o genocidu. Te skupine vidijo programe, kot so afirmativni ukrepi, enakovredne "manj očitnim metodam uničenja, kot je namerno odvzemanje sredstev, potrebnih za fizično preživetje skupine" in zamisel o raznolikosti, kot, če citiram pano WGP, "preganjanje zadnje bele barve" oseba."

"Uporaba besede" genocid "za opisovanje demografskih sprememb, ki se dogajajo v Združenih državah, je hiperbolična in služi prav ideologijskim namenom," pravi profesor sociologije Univerze La Salle Charles Gallagher. »Genocid je opredeljen kot namerno, sistematično in usklajeno ubijanje ali uničevanje ljudi, ki temelji na določenih socialnih ali fizičnih značilnostih. To preprosto ne velja za belce v Združenih državah."

Gallagherjeva zavrnitev "belega genocida" kot koncepta je površna, ker je sam koncept nenavaden. Teorije, zlasti teorije zarote, so lahko (in pogosto tudi) napačne. Vendar so čustva, ki vodijo do množičnega sprejetja pomanjkljivih idej, zelo resnična. In v tem primeru se zdi, da so ta čustva resničen produkt okoliščin. Sociološki in psihološki dokazi kažejo, da beli ljudje trpijo na statistično merljiv, a težko razumljiv način.

Med letoma 1978 in 1998 se je umrljivost belcev v Ameriki letno zmanjšala za približno dva odstotka. To je pomenilo, da so ZDA enakovredne preostalemu industrializiranemu svetu. Potem se je nekaj zgodilo. Po letu 1998 se je umrljivost med belci začela povečevati za pol odstotka na leto. Ta pojav ni bil opažen med belimi populacijami drugje na Zemlji in je bil še posebej očiten v skupnostih z nižjimi dohodki. In to ni bila napaka pri zaokroževanju. Predstavljal je množično in v mnogih pogledih brez smrtnih žrtev.

"Če bi bila stopnja bele umrljivosti za starost 45-54 let v njihovi vrednosti iz leta 1998, bi se od leta 1999 do leta 2013 izognili 96.000 smrtnim žrtvam," so v študiji iz leta 2015, ki jo je objavil Revija za rasne in etnične zdravstvene razlike. »Če bi se v prejšnjem obdobju (1979–1998) še naprej zmanjševalo, bi se v obdobju 1999–2013 izognili pol milijona smrtnih žrtev, kar je primerljivo z življenjem, izgubljenim v epidemiji AIDS-a v ZDA do sredine leta 2015.«

Raziskovalci, ki so iskali smrtonosni pojav, so ugotovili, da so stopnje umrljivosti prizadele tisto, kar sociologi imenujejo "smrt obupa", smrtne žrtve, ki so jih povzročila individualna vedenja, ne pa zunanjih sil. V to kategorijo spadajo umrli zaradi samomora, zastrupitve z alkoholom, prevelikih odmerkov drog in kroničnih bolezni jeter. Bilo bi pošteno reči, da so se beli ljudje ubijali in se ubijajo, vendar so bolj natančni in humani, če pravijo, da umirajo zaradi obupa.

Še posebej moški umirajo zaradi obupa. Raziskovalci že dolgo trdijo, da se belci soočajo s povišanim tveganjem za depresijo. Ameriško psihološko združenje pravi, da približno šest milijonov ameriških moških trpi zaradi depresije, vendar iščejo pomoč pri nevarno nizkih cenah. Razlogi za to so nešteto in prefinjeni, vendar ostaja res, da beli moški doživljajo manj stresa kot večina - če ne vse - druge demografske skupine. Glede na to je pošteno reči, da mora ta obup izhajati iz dojemanja sebe v kontekstu družbe. In obstaja veliko nezanesljivih dokazov, ki podpirajo ta logični preskok.

»Mi smo bela dežela, kjer so kongres, korporativna Amerika, sodniki in profesorji trenutno skoraj vsi beli in večinoma moški,« pravi Gallagher. »Pripoved genocida je osredotočena na bele moške, ki se približujejo srednjemu veku, ki so videli kakršno koli možnost za socialno-ekonomsko mobilnost navzgor. Obup, depresija in razočaranje lahko pogosto povzročijo zlorabo drog in alkohola, in to se razume. «

Če je vprašanje gospodarsko, je besednjak kulturni. Beli ljudje nižjega in srednjega razreda, ki se počutijo brez pravic, so v preteklosti že imeli željo po pogovorih o perverznosti »ameriških vrednot«. Izraz je blag, milo rečeno, vendar njegova uporaba kaže na poseben nostalgični, rasistični pogled na svet.

Mikaela Marlow, profesorica psihologije Univerze v Idahu leta 2015, je v študiji 2015 analizirala več kot 1.500 javno objavljenih komentarjev po predvajanju Coca-Colinih reklamnih filmov "To je lepa" med Super Bowlom 2014. Komercialno predstavljeni ameriški prizori so dosegli različico “America the Beautiful”, ki se je pela v različnih jezikih. Tradicionalisti niso bili zadovoljni.

"Bila sem užaljena, ker se mi je zdelo, da je reklama povedala, da" America the Beautiful "ni dovolj pomembna, da bi jo lahko zapela v svoji izvirni obliki," je napisal predstavnik komentator. "Na kratko se je nekako počutil, kot da so se obnašali v naši kulturi."

To dojemanje izgube kulture v rokah raznolikosti se je ponovno pojavilo v večletnem prizadevanju za več metod, da bi preučili izkušnje belcev, vzgojenih v segregiranih čikaških soseskah od šestdesetih do osemdesetih let. Raziskava, ki so jo izvedli akademiki iz Rooseveltove univerze, je pokazala, da so bili spomini na "staro belo sosesko" psihološki vzvodi za občutek hrepenenja po obdobju, ko je bila bela kultura "nedvomno sinonim za ameriško kulturo"., ki so bili stari od 35 do 58 let in so bili otroci v času državljanskih pravic, so se trdili, da se počutijo nemočne.

»V številnih intervjujih smo našli občutek žrtev - čutili so se, da jim je bilo odvzeto vse, kar so vedeli,« je povedal soavtor Michael Maly. Inverse. "Če bi rekli" zdaj, smo oškodovani "je bil način, da se ne priznajo generacije privilegijev in nenehne privilegije, ki jih belci prejemajo tako, da živijo v družbi, kot je naša."

V bistvu so beli ljudje v študiji imeli priložnost za ničelno oceno. Ko so manjšine pridobivale priložnosti, so napačno sklepale, da jih izgubljajo. To je dokaj lahka logična past, ki jo je mogoče ujeti, in tisti, ki jo je kdorkoli, ki povezuje idejo raznolikosti z vojno proti belcem, zagotovo ujel. Mnogi od teh belcev so opazovali, da so njihovi prijatelji in sosedje podlegli obupu, medtem ko so člani drugih etničnih skupin dobili velik dostop do srednjega in višjega srednjega sloja. To je enostavno razumeti, kako je to privedlo do napačnega sklepa, da beli ljudje postajajo razred žrtev. Večer igralnega polja se je predstavila belim moškim, skupina, ki je bila nenavadno brez mehanizmov za spopadanje, kot izguba višje površine.

Ali kaj od tega pomeni, da je treba projekt o belem genocidu jemati resno? Absolutno ne. Vendar pa kaže na pravi vir lažne teorije in na širše na nekatere razloge za Trumpov uspeh, ki je spodbudil volilni pot. V smislu občutka izgube, ki izvira iz skupnosti, ki so ponosne na svojo "belo dediščino", je moč besede "zmagati" in obljuba, da bo "Ponovno naredila Ameriko veliko". Te besede so skoraj popolnoma brez političnega pomena, vendar polne ali slovite. Obljubljajo vrnitev v obdobje pred letom 1998, preden se nekaj zgodi.

Na žalost za belo nadmoćnike in tiste, ki so odprti za njihove ideje, problem tukaj ni zunanji. Problem je pravica. In vojna s pravicami tega ne bo rešila.