5 najbolj vročih enciklik zgodovine

Odkar je papež Frančišek spustil to novo papinsko klasiko o podnebnih spremembah, smo imeli enciklično vročino. Dobili smo pohvale od A-listerjev, kot sta Dalai Lama in Neil deGrasse Tyson, poletje katoliških učnih pismov je v polnem teku. Toda vsak pontiff se enkrat osvobodi krajevne mešanice. Tukaj je pet papeških črk, ki so svetleče kot smešno kapo.

1. Rerum Novarum, 1891

Ta enciklika papeža Lea XIII je bila doza 100-odstotne realnosti glede pravic in dolžnosti delovne sile kapitala. Osvetlil je pohlepne industrijalce, ki so zlorabljali delavce in pozivali državo k moralni intervenciji v njihovem imenu. Sredi druge industrijske revolucije je Leo obravnaval pravice delavcev, laissez faire kapitalizem, urbanizacijo in tisto sranje o "bedi in bedi, ki sta tako nepravično pritiskala na večino delavskega razreda." ti veš.

2. Divini Redemptoris, 1937

Hitovi Up Em Up iz papeških deklaracij. Papež Pij XI ni padel z jadnimi komunističnimi režimi in vas je o tem obvestil. Prizadeva si za Sovjetsko zvezo, Mehiko in Španijo, Pius pa je postavil osramočen razrez komunizma v 82-ih odstavkih. -Jezus Stalin je bil. Celo dve leti pred začetkom druge svetovne vojne kliče zahod za njegovo "zaroto tišine".

3. Mit Brennender Sorge, 1937

Pius XI je bil navaden tip. Angleški naslov te psice je »O cerkvi in ​​nemškem Reichu« in od tam lahko izpolnite praznine. Pius ne imenuje imen, ampak ne potrebujete načrta, da bi ugotovili, kdo je bil "nore prerok" v Berlinu. Še enkrat, pred drugo svetovno vojno, vendar Pius ne čaka na nasilje, želi končati to sranje, preden se začne.

4. Pacem in Terris, 1963

Nekaj ​​mesecev po kubanski raketni krizi je blaženi papež Janez XXIII pustil zver z verige s prvim dokumentom, ki je bil naslovljen ne samo na katoličane, temveč tudi na "vse ljudi dobre volje". neusmiljen nagib k temu pozivu za sodelovanje in svetovni mir v vrhuncu hladne vojne. Učenec Russell Hittinger ga je poimenoval "magna carta" za stališče cerkve o človekovih pravicah do ljubezni, jesti, imeti jaslice in na splošno svoje življenje opravil brez nekakšnega nelagodnega jedrskega nasprotja, ki bi uničilo vso civilizacijo. John XIII je umrl samo dva meseca po izpolnitvi pisma. Žalite, dokler se vam ne pridružim.

5. Laborem Exercens, 1981

Včasih se moraš umakniti in pustiti človeka, da pljune za sebe. Tukaj je papež Janez Pavel II. Na nekaj preroških sranja o prihodnosti človeka, dela in tehnologije.

V tem primeru ne razumemo kot sposobnost ali zmožnost za delo, ampak kot celoto instrumentov, ki jih človek uporablja v svojem delu, tehnologija pa je nedvomno človekov zaveznik. Omogoča njegovo delo, ga izpopolnjuje, pospešuje in povečuje. To vodi k povečanju količine stvari, ki jih proizvede delo, in v mnogih primerih izboljšuje njihovo kakovost. Vendar pa je tudi dejstvo, da lahko tehnologija v nekaterih primerih preneha biti človekov zaveznik in postane skoraj njegov sovražnik, kot kadar ga mehanizacija dela »nadomešča«, odvzema vse osebno zadovoljstvo in spodbudo za ustvarjalnost in odgovornost, ko mnoge delavce prikrajša za njihovo prejšnjo zaposlitev ali ko z zvišanjem stroja zmanjša človeka na status svojega sužnja.

Kapljice žezlo. Odide od odra. Brez bis.