Kot mestne populacije eksplodirajo, osebni prostor bo postal redka luksuz

Na prenatrpanem podzemnem avtomobilu je iskanje praznih sedežev všeč, da na tleh opazimo hrustljavo 20: To je redko; je naključno; in nas naredi divje posesivne. V dobi prenatrpanosti je osebni prostor prestižen luksuz. (Na senčniku vlaka ni sence, kot na senco.) Pred tem stoletjem moramo na planet dodati še štiri milijarde teles in ne bomo imeli več prostora. Če ne moremo spremeniti, koliko fizičnega prostora imamo, bomo morali spremeniti, koliko psihološkega prostora potrebujemo.

Za boljše ali slabše, od nas je, da se pogajamo z našim okoljem za udobje. »Osebni prostor ni neka nepremičninska lastnina osebe,« pravi dr. Kennedy z univerze v Indiani, nevroznanstvenik, ki preučuje družbeno vedenje. "To je nekaj, kar dinamično gradimo."

Kennedy pomeni, da ni potrebe po vzdrževanju, na primer, polmera dveh stojal od vseh v kopalnici, vsaj ne psihološko. Nihče ne pozdravlja nenadne pojave hlač in gležnjev v sosednji stojnici, če je preostanek kopalnice prazen, če pa so vsi toaleti sprejeti, se naenkrat zdi veliko manj vsiljivo. Prilagajanje našega koncepta osebnega prostora za kratkoročno je življenjsko dejstvo, pravi Kennedy. Dolgoročna prilagoditev pa je po ceni.

»Kaj se zgodi, če sčasoma prisiliš nekoga, ki želi, da v manjšem prostoru obstaja velik prostor?« Vpraša Kennedy. »Ali se prilagodijo ali ohranijo to stalno stanje vzburjenosti ali nelagodja, kot bi si želeli.«

Življenje v gosto naseljenem mestu je vaja za ublažitev nelagodja. Krmarjenje po povprečnem trgu v Manili je kot boj za prostor v potapljaškem baru v New Yorku; v javnosti, je občutek nenavadne kože na koži neizogiben. Razvili smo strategije, kot je izogibanje stiku z očmi ali obračanje hrbta k ljudem v množici, za boj proti manj oprijemljivim vdorom. Prekinitev pobegov v zasebne domove ali pisarne je ključnega pomena za ohranjanje zdravega počutja.

Toda dolgoročno, mestno življenje je javno življenje. "Ko ste v podzemni železnici ali na vlaku, so časi, da je zelo neprijetno," pravi Kennedy. "Kaj to dolgoročno povečuje nelagodje in vzburjenje?"

Čeprav je svetovno prebivalstvo od industrijske revolucije pritekalo v urbana središča, so raziskovalci razmeroma pred kratkim preučevali dolgoročne učinke življenja na gosto poseljenih območjih. Vsi rezultati poudarjajo enega glavnih trendov: življenje v mestih je psihološko nevarno. »Okolja so zelo različna in se razlikujejo od tistega, v katerem smo se razvili, da bi živeli,« pravi Kennedy. "In to bo vplivalo na naše duševno zdravje."

Opozarja na pregledno študijo iz leta 2005, objavljeno leta 2006. T Bilten o shizofreniji, ki kaže na vzročno povezavo med urbanim okoljem in psihozo. Dokument iz leta 2011, objavljen leta 2011. T Narava pokazali, da so možgani ljudi, ki odraščajo v mestih, nesorazmerno dejavni kot odgovor na stres. Pretrpanost je seveda samo eden od mnogih razlogov za življenje v sodobnem mestu, ki je tako psihološko obdavčljiva - obstaja tudi več kriminala, več hrupa, več pritiska pri delu - vendar je med najbolj visceralnimi.

V mestih bližnje prihodnosti bodo kopalnice stalne polne.Leta 2014 je Svetovna zdravstvena organizacija ocenila, da 54 odstotkov svetovnega prebivalstva živi v mestih, v primerjavi s 34 odstotki leta 1960, prihodnja rast pa bo verjetno potekala v nerazvitih regijah, kjer se velika mestna okolja šele začenjajo uvajati.

Videoposnetek o rasti svetovnega prebivalstva na primerni WorldPopulationHistory.org predstavlja zaskrbljujočo vizualno eksplozijo eksponencialne rasti, ki je izrasla iz industrijske revolucije. Leta 1750, približno desetletje pred začetkom, se je svetovno prebivalstvo gibalo okrog 717 milijonov ljudi - in na svetovnem zemljevidu lahko vidite le nekaj redkih mestnih območij, večinoma v Indiji in na Kitajskem. Do leta 1850 je Evropa nenadoma preplavljena z urbanim širjenjem, pri čemer je svetovno prebivalstvo eksplodiralo na 1,22 milijard ko so se podeželski ljudje preselili v mesta, da bi delali v tovarnah. Izogibanje sosedov v prenatrpanih ulicah se je zelo razlikovalo od prečkanja odprtih polj, toda mestni prebivalci so se naučili, da bi jih morali plačati (vsaj psihološko; fizično so bili preveč zaposleni, ker so se borili proti razširjenemu nalezljivim boleznim). Potem, kot sedaj, niso imeli veliko izbire.

Koncepti osebnega prostora, kot nas spominja Kennedy, so konstrukcije, ki se razlikujejo od kulture, časa in situacije. Če je ocena Združenih narodov pravilna, bomo obravnavali 11,2 milijarde leta 2100 - več kot 4 milijarde med njimi bo po napovedih Svetovne banke v Afriki. Ta svet bo zelo drugačen od tistega, na katerega smo navajeni, in tudi koncept osebnega prostora naslednje generacije. Kronični stres, ki ga povzroča življenje v mestu - tisti, ki je kriv za zmanjšanje duševnega zdravja - lahko obstaja le, če se okolje dojema kot stresno. Bo naslednja generacija otrok, ki odrastejo v Mumbaju, Lagosu in Colombu, boljša kot mi, ko si delimo osebni prostor? Verjetno. Namesto da bi špekulirali o naši zmožnosti prilagajanja - Kennedy že ve, da smo dobri v tem - odločil se je, da bo zaupal prihodnjim urbanistom.

"Tudi v prenatrpanem mestu mislim, da ne bomo zapakirani tam, kot sardine, v teh stalnih situacijah, ki vzbujajo tesnobo in iz katerih ni pobega," pravi.

»Ampak v teh primerih, kakšna bo reakcija? Nisem prepričan."