Politiki v Utahu ne želijo pornografije, želijo mormone na internetu

Utah je vseeno razglasil vojno proti pornografiji. Zakon, ki je bil pred kratkim podpisan, razglaša, da je porno kriza v javnem zdravstvu, in obsoja najstarejši žanr na svetu za hiperseksualizacijo mladih in normalizacijo zlorabe žensk. Zakon nima zakonodajnih zob - zgolj navaja, da je kriza blizu in da je treba nekaj storiti. Toda pornografija ni problem in zakonodajalci, ki stojijo za tem cenzurnim zakonom, so manj osredotočeni na smut kot na internet, ki ga dostavlja javnim knjižnicam, restavracijam in kjerkoli drugje s prostim wifi. "Če bi knjižnica ali McDonald's ali kdorkoli drug dajal cigarete našim otrokom, bi jih krdeli," opozarja senator republikanske države Todd Weiler, glavni sponzor zakona. »In vendar naši otroci na svojih straneh dostopajo do pornografije na svojih tablicah in zdi se nam, da je s tem v redu. Ni v redu."

Malo je nejasno, kateri najstniki bodo v McDonald's gledali pornografijo, vendar je jasno, da je Todd Weiler v bistvu zainteresiran za urejanje javnih internetnih povezav. In ni malo čudno: Utah je pretežno mormonska država in mormonska cerkev se je dolgo trudila, da bi obravnavala informacijski vidik informacijske dobe. Odprt dostop do pornografije, zagotovo, pa tudi kritično ukinjanje verske doktrine, ogroža družbo Salt Lake. Šestdeset odstotkov prebivalcev Utaha je Mormon, Salt Lake City pa je kulturno in versko središče cerkve. Velika večina državnih zakonodajalcev, vključno z Weilerjem, so člani Cerkve Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni in redki, ki niso, se morajo še vedno ukvarjati z množico, ki ima večino-Mormon.

Kriza v mormonski cerkvi ne pomaga. Ta kriza se je verjetno začela na spletu, ko je leta 2005 A Mormon z imenom John Dehlin začel podcast Mormonske zgodbe namenjena raziskovanju vprašanj vere in dvoma. "Misel, da bi se cerkev javno nasprotovala ali dvomila, je skoraj nerazumljiva," je nedavno dejal Dehlin. Odgovori vsem podcast. Doktrinarna razprava je bila kot punk rock za otroke iz Utaha in podcast je postal hitro priljubljen, kar je bilo težko obvladati za uveljavljene člane cerkve brez talmudske tradicije.

Cerkev LDS nima reformističnega krila. Brez dvoma prepričanje v cerkveno vodstvo in doktrino je norma - vsaj v javnosti. Težava je bila in je, da ko je vaša religija stara 200 let, je tudi precej prekleto preverljivo dejstvo. In veliko tega, kar so cerkveni voditelji zgodovinsko gledali kot absolutno resnico, ne spremlja javnih evidenc ali resničnosti. In Dehlin ni bil edini, ki je želel začeti pogovor o tem. Njegovi poslušalci so se mu zahvalili v pismih, ki so jih poslali stotine pisem, ki so odložila njegovo morebitno in verjetno neizogibno ekskomunikacijo.

Dehlin je bil svoboden, kar je želel, in je raziskal več kot 3.000 nekdanjih vernikov LDS in ugotovil, da je večina ljudi zapustila cerkev, ker se je počutila zavedenega. Dehlin primerja cerkvene uradnike s predsednikom Richardom Nixonom, pri čemer je poudaril, da prekinitev, ki jo je organiziral, ni razjezila javnosti toliko, kot je bilo prikrito. In pokrivanja navadno ne delujejo preveč dobro v internetni dobi, zlasti ko najstniki vedo, kako izkoristiti moč Googla. Kako preprečiti radovednim mladim privržencem, da bi poiskali škodljive informacije na spletu? Kako lahko Utah drži internet stran od vernikov?

Porno je naravni grešni kozel. (Utah ima za rekordno najvišjo stopnjo naročnin na porno strani katere koli države v državi).

Mormonska cerkev in država Utah se ne moreta vrniti v svet pred internetom. Informacije so tam in ljudje bodo našli način za dostop do njih. To je grožnja obstoječim sistemom moči in to bi moralo biti. Vodstvo mora biti zasluženo. Cerkveni uradniki morajo odgovoriti na dvome in kritike privržencev, politiki morajo odgovarjati volji ljudi, starši pa morajo odgovoriti na radovednost otrok.

Internet ni sovražnik. Pornografija ni sovražnik. Sovražnik je kultura tajnosti, ki temelji na želji po ohranjanju moči in nadzora nad ljudmi.