Da Suzy, Alien Invasion so v osnovi Ksenofobiji

„Imenuje se grozljivka Alien ? «Pravi neverjeten vesoljski vesoljski potnik,» to je res žaljivo. Ni čudno, da vas vsi nenehno napadajo.

Ta vrstica od Doktor Kdo epizoda »Zadnji božič« je mikrokozmos, v katerem bi najverjetneje obstajalo najbolj kritično razmišljanje o zgodbah o invaziji. V zgodovini znanstvene fantastike so zgodbe o invazijah tujcev vseh področij - precej enako pomembne kot pojem revolveraša-slabega zahoda. In vendar bi jih lahko in morali razumeti kot zapuščino resničnih napadalcev, kot so kolonialni Britanci, ali očitni Američani, ki ljubijo usodo; zgodba o invazijah tujcev postavlja vtis bele anglo vesti, ki se vrača v obisk. In sramota.

V prihajajočem Dan neodvisnosti: Ponovna oživitev David Levinson, Jeff Goldblum, je opazil, da so tujci »radi dobili znamenitosti«, sklicevanje na Belo hišo, ki jo je razstrelil v prvotnem filmu iz leta 1995, in London Bridge je v nadaljevanju uničen. Zaznamek o znamenitostih je ena izmed bolj smešnih vrstic v promociji novega filma, vendar je tudi simbol za to, kar ljudje, ki so vdrli, čutijo: občutek, da imajo pozna popolnoma odvzeti.

Ker so tujci mešane alegorije »drugega« (ameriški Američani, priseljenci, manjšine, izberejo), imajo »napad na nas« lahko zgodbo o zaslužku, ne pa boj proti svobodi ali zatiranju. Skratka, čeprav ljudje niso napad tujci prvi, metaforično, nekako so.

Najstarejši roman o tujcih vseh - H.G. Wells's Vojna svetov - znanstveni fantastiki je podaril nekaj svojih najzgodnejših Bug-Eyed-Monsters (znanih pod imenom BEMs, ki jih ljudje stare šole.) In Wells se ni bal, da bi bralcu zagotovil, da razume, kako se počuti posebej glede pošasti.

»V oljni rjavi koži je bilo nekaj fungodija, nekaj v nerodni premisleku njihovih dolgočasnih gibov, ki so bili neizrecno strašni,« je zapisal. "Tudi na tem prvem srečanju, prvem vpogledu, sem bil obseden z gnusom in strahom."

To se dejansko lahko razume kot rasistične in ksenofobične. Ampak še enkrat, kot to Doktor Kdo šala opozarja, da sama narava strahu pred nezemljani zahteva, da se v pripoved najbolj tujih zgodb vključi element ksenofobije. Zeitgeist se včasih lahko drugače počuti drugače glede obiskovalcev z drugega planeta, toda prevladujoča težnja je, da jo označimo razlike kot grožnjo, ali citirati Petra Venkmana v Ghostbusters II; "Včasih srečaš lepo, Starman E.T., toda ponavadi se izkaže, da je nekakšen velik kuščar!"

Torej je trofeja Bug-Eyed-Monster dovolj razširjena, da ni samo stereotip, ampak tudi šala. In samo šale o stvareh, o katerih resnično resnično mislijo globoko, kajne? Leta 1969 je švedski literarni kritik Sam J. Lundwall teoretiziral, da je vztrajanje zgodb o invazijah tujcev - predvsem iz ameriških znanstvenih pisateljev - evolucija, ki se je začela s popularizacijo zahodne. Iz eseja »Ženske, roboti in druge posebnosti«:

»Verjamem, da je razlog za vse to mogoče pripeljati do specifičnega ameriškega pionirskega romantizma… s prikazovanjem teh tujcev kot pošasti lahko najdejo izgovore za njihov zakol. Žanr Wild West je tipičen primer ameriške krivde, ker so indijski masakri sublimirani v ponos iztrebljanja teh "divjakov". Era znanstvene fantastike ima veliko podobnosti z zgodbami Divjega zahoda."

To se morda zdi kot raztezanje, vendar so podzavestne zgodbe o invazijah tujcev - zlasti če vključujejo BEM - samo po sebi krive užitke, in zelo ob tem krivci. Če je občinstvo nadvse neprijetno z dediščino ton avanturistične pripovedi, ki temelji na tradiciji zgodb o kolonistih ali kavbojskih osvajalcih, zgodba o invazijah tujcev ponovno postavi vse na svoje mesto: poglej, to ni bila "naša" krivda! Najprej so nas napadli! Poleg tega se "pulpa era" Lundwall nanaša na popolno informacijo o velikem delu kinematografske tradicije znanstvene fantastike, kar pomeni, da so nekateri od teh filmov - vsaj tisti v filmu Dan neodvisnosti ali Vojna svetov v njihovi osnovni DNK, ali se tega zavedajo ali ne.

Sublimacija krivde je lahko del namena fikcije, toda seveda se nekateri pod žanri tujske invazije zavedajo klišejev in odkritih bojev proti površni ideji, da so tujci slabi fantje. V romanu Harry Harrison iz leta 1960 Svet smrti človeški kolonisti na nezemeljskem planetu preplavijo tujci in rastlinstvo, ki jih namerava ubiti. Zakaj želi ta planet ubiti te sladke ljudi? No, v a Zona somraka - Enostaven zasuk, se izkaže, da so prebivalci planeta telepatski in samo odsevajo osnovne agresivne težnje ljudi samih. Skratka: »mi« so prisilili, da nas ubijajo žuželasto pošasti z lastnimi grdimi mislimi, ker smo »mi« gnili do jedra. Podobno je film podoben Okrožje 9 Preobrne tudi scenarij: čeprav so „kozice“ v tem filmu običajno „grde“, film domneva idejo, da so žrtve in da so ljudje precej grozni.

Prvotna različica Robert Wise iz leta 1951 Dan, ko se je Zemlja ustavila dokazuje, da je najboljši v človeku osramočen v obliki čednega, belega moškega tujca, »napadalca«, Klaatua. Ta tip pride na Zemljo, da vsem pove, da prenehajo biti nasilni ali drugače. Ta film ostaja briljanten, ker uporablja nomenklaturo bolj časne znanstvene fantastike tistega časa, saj je Klaatuju podaril teleskopski teleskop v obliki velikanskega robota Gort. Gort je tisto, o čemer mislimo, ko razmišljamo o stvareh - od-on-on-coming-to-destroy-us. Podoba Gorta bi lahko spodbudila dimografske demografije, da pridejo ven in si ogledajo film, samo da bi se spomnili, da ta zgodba o invazijah tujcev postavlja krivdo neposredno na človeštvo, ne pa na tujce. Naredili smo dovolj škode članom lastne vrste. Smiselno je, da bi ljudi prestrašili na drugih planetih.

Najpomembnejše je, da se vse to vrti okoli osnovne estetike. V bolj priljubljenih zgodbah o invaziji (npr Dan neodvisnosti) tudi tujci, ki so zli grda in zato jih moramo sprejeti ljudje, ker so naše predstave o tem, kaj je "grobo", utemeljene v naših predsodkih. Ali je tuja znamka H. Wells ali tista iz ID4; stvari, kot so lovke, so vaši znaki, s katerimi se ukvarjate s slabim tujcem.

In še, v filmu podobnega Dan neodvisnosti nekoliko je očitno, da so bitja, kot so ta, videti nerazumno agresivna. Če ne vzamemo ničesar o izvirnem filmu ali novem nadaljevanju dobesedno, je mogoče, da se ukvarjamo z dvema stranema iste psihe. Zgodovinski beli osvajalci, pa naj bodo britanski ali ameriški, menijo, da so »čistejši« od tistih, ki so jih osvojili. Z velikimi tujci so osvajalci močnejši od nas in zato ne zaslužimo prevzeti našega planeta.

Toda ljudje, ki niso bruto, gledajo te filme in na videz, uživanje pred nami je uničen spektakel naših znamenitosti. Alien invazija filmi dobili pridobivanje za razlog. In morda je ta razlog odvisen od tistega, kar nam večina teh filmov še ni dala: naša skrivna želja, da vidimo tujce. zmaga.